Bhakti and Sufi Movement

1

The Bhakti movement was started by –

भक्ति आंदोलन किसके द्वारा शुरू किया गया था –

(A) Alvar Saints
(A) अलवार संतों द्वारा (B) Sufi Saints
(B) सूफी संतों द्वारा (C) Surdas
(C) सूरदास द्वारा (D) Tulsidas
(D) तुलसीदास द्वारा

✅ Correct Answer: (A)

The Bhakti Movement is a Hindu religious movement in which the main spiritual practise is loving devotion among the Shaiva Nayanars and the Vaishnava Alvars.
The Bhakti movement originated in the ancient Dravida region and began to spread to the north during the late medieval ages when North India was under Islamic rule.
The philosophical basis of the Bhakti movement was laid down in the 8th century by the great philosopher Adi Shankaracharya.

भक्ति आंदोलन एक हिंदू धार्मिक आंदोलन है जिसमें मुख्य आध्यात्मिक अभ्यास शैव नयनारों और वैष्णव अलवारों के बीच प्रेमपूर्ण भक्ति है।
भक्ति आंदोलन की उत्पत्ति प्राचीन द्रविड़ क्षेत्र में हुई थी और उत्तर मध्य युग के दौरान जब उत्तर भारत इस्लामी शासन के अधीन था, तब यह उत्तर की ओर फैलने लगा था।
भक्ति आंदोलन का दार्शनिक आधार 8वीं शताब्दी में महान दार्शनिक आदि शंकराचार्य द्वारा रखा गया था।

U.P. U.D.A./L.D.A. (Pre) 2001

2

The Bhakti culture was reborn in India during-

भारत में भक्ति संस्कृति का पुनर्जन्म किसके दौरान हुआ-

(A) Vedic age
(A) वैदिक युग (B) 10th century AD
(B) 10वीं शताब्दी ई. (C) 12th century AD
(C) 12वीं शताब्दी ई. (D) 15th-16th century AD
(D) 15वीं-16वीं शताब्दी ई.

✅ Correct Answer: (D)

The Bhakti Movement started with the great philosopher Adi Shankaracharya propounding the philosophy of Advaitavada to eliminate the influence of Buddhism during the 8th century.
The Bhakti movement was reborn (saw a massive resurgence) in the 15th-16th century when saints like Kabir, Tulsi, Nanak, Surdas, Mirabai, etc., encouraged the movement.

भक्ति आंदोलन की शुरुआत महान दार्शनिक आदि शंकराचार्य द्वारा 8वीं शताब्दी के दौरान बौद्ध धर्म के प्रभाव को खत्म करने के लिए अद्वैतवाद के दर्शन के प्रतिपादन के साथ हुई थी।
भक्ति आंदोलन का पुनर्जन्म (बड़े पैमाने पर पुनरुत्थान) 15वीं-16वीं शताब्दी में हुआ जब कबीर, तुलसी, नानक, सूरदास, मीराबाई आदि जैसे संतों ने इस आंदोलन को प्रोत्साहित किया।

U.P. P.C.S. (Pre) 1993

3

The common belief of life of both Buddha and Mirabai was–

बुद्ध और मीराबाई दोनों के जीवन का सामान्य (समान) विश्वास क्या था–

(A) Following ahimsa
(A) अहिंसा का पालन (B) Austerity of Nirvana
(B) निर्वाण की तपस्या (C) The world is full of sorrow
(C) संसार दुखों से भरा है (D) Speak of truth
(D) सत्य बोलना

✅ Correct Answer: (C)

Buddha and Mirabai shared a common philosophical view that the world is full of sorrow.
'Sorrow' (Dukkha) is the first among the Four Noble Truths (Arya Satya) of Buddhism, and Mirabai also expressed the pain and suffering of worldly attachments in her devotional poetry.

बुद्ध और मीराबाई ने एक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण साझा किया कि संसार दुखों से भरा है।
'दुख' बौद्ध धर्म के चार आर्य सत्यों में से पहला है, और मीराबाई ने भी अपनी भक्ति कविता में सांसारिक मोह-माया के दर्द और पीड़ा को व्यक्त किया है।

R.A.S./R.T.S. (Pre) 1992

4

'Let no man ask a man's sect or caste' whose dictum was this?

'कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति का संप्रदाय या जाति न पूछे' यह उक्ति किसकी थी?

(A) Kabir
(A) कबीर (B) Ramananda
(B) रामानंद (C) Ramanuja
(C) रामानुज (D) Chaitanya
(D) चैतन्य

✅ Correct Answer: (B)

The famous dictum "Let no man ask a man's sect or caste" (Jaati-Pati Puchhe Na Koi, Hari Ko Bhaje So Hari Ka Hoi) is attributed to Saint Ramananda.
He opened the doors of Bhakti to all, irrespective of caste, religion, or gender. His disciples came from all castes, religions, and sects.

प्रसिद्ध उक्ति "कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति का संप्रदाय या जाति न पूछे" (जाति-पाति पूछे न कोई, हरि को भजे सो हरि का होई) संत रामानंद की है।
उन्होंने जाति, धर्म या लिंग की परवाह किए बिना सभी के लिए भक्ति के द्वार खोल दिए। उनके शिष्य सभी जातियों, धर्मों और संप्रदायों से आते थे।

U.P.P.C.S. (Pre) 2009

5

A common feature of all Bhakti Saints was that they –

सभी भक्ति संतों की एक सामान्य विशेषता यह थी कि वे –

(A) Composed their verses in the language understood by their followers
(A) अपने अनुयायियों द्वारा समझी जाने वाली भाषा में अपनी कविताओं (छंदों) की रचना करते थे (B) Rejected the authority of the priestly class
(B) पुरोहित वर्ग के अधिकार को खारिज करते थे (C) Encouraged women to go to the temples
(C) महिलाओं को मंदिरों में जाने के लिए प्रोत्साहित करते थे (D) Encouraged idol worship
(D) मूर्ति पूजा को प्रोत्साहित करते थे

✅ Correct Answer: (A)

A common feature among all Bhakti saints was that they composed their verses in regional and local languages rather than classical languages like Sanskrit.
This ensured that their message could be easily understood by the common masses (their followers), which heavily contributed to the advancement of Hindi, Kannada, Punjabi, Bengali, Telugu, Marathi, and other vernacular languages.

सभी भक्ति संतों के बीच एक सामान्य विशेषता यह थी कि उन्होंने संस्कृत जैसी शास्त्रीय भाषाओं के बजाय क्षेत्रीय और स्थानीय भाषाओं में अपनी कविताओं (छंदों) की रचना की।
इससे यह सुनिश्चित हुआ कि उनका संदेश आम जनता (उनके अनुयायियों) द्वारा आसानी से समझा जा सके, जिसने हिंदी, कन्नड़, पंजाबी, बंगाली, तेलुगु, मराठी और अन्य स्थानीय भाषाओं के विकास में भारी योगदान दिया।

47th B.P.S.C. (Pre) 2005

6

With reference to the religious history of medieval India, the Sufi mystics were known to pursue which of the following practices?
1. Meditation and control of breath.
2. Severe ascetic exercises in a lonely place.
3. Recitation of holy songs to arouse a state of ecstasy in their audience.
Select the correct answer using the codes given below:

मध्यकालीन भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में, सूफी रहस्यवादी निम्नलिखित में से किन प्रथाओं का पालन करने के लिए जाने जाते थे?
1. ध्यान और श्वास नियंत्रण।
2. एकांत स्थान पर कठोर तपस्या अभ्यास।
3. अपने श्रोताओं में परमानंद की स्थिति जगाने के लिए पवित्र गीतों का पाठ करना।
नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

(A) 1 and 2
(A) 1 और 2 (B) 2 and 3
(B) 2 और 3 (C) Only 3
(C) केवल 3 (D) 1, 2 and 3
(D) 1, 2 और 3

✅ Correct Answer: (D)

The emergence of Sufi saints in medieval India helped promote communal harmony. They were highly spiritual and focused on inner purity.
Sufis promoted practices such as meditation (Muraqaba) and strict breath-regulation (Pas-i-Anfas or Pranayama), often living ascetic lives in solitary places (Chilla/Khanqah).
They also heavily utilized holy songs and music (Sama) to arouse a state of spiritual ecstasy (Hal/Wajd) in themselves and their audience. Thus, all statements are correct.

मध्यकालीन भारत में सूफी संतों के उद्भव ने सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने में मदद की। वे अत्यधिक आध्यात्मिक थे और आंतरिक शुद्धता पर ध्यान केंद्रित करते थे।
सूफियों ने ध्यान (मुराकाबा) और कठोर श्वास-नियमन (पास-ए-अनफास या प्राणायाम) जैसी प्रथाओं को बढ़ावा दिया, और अक्सर एकांत स्थानों (चिल्ला/खानकाह) में तपस्वी जीवन जीते थे।
उन्होंने स्वयं और अपने दर्शकों में आध्यात्मिक परमानंद (हाल/वज्द) की स्थिति जगाने के लिए पवित्र गीतों और संगीत (समा) का भी भारी उपयोग किया। इस प्रकार, सभी कथन सही हैं।

I.A.S. (Pre) 2012

7

Vaishnavism in Kamarupa was popularised by –

कामरूप में वैष्णव धर्म को किसके द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था –

(A) Chaitanya
(A) चैतन्य (B) Nimbarka
(B) निम्बार्क (C) Ramananda
(C) रामानंद (D) Shankaradeva
(D) शंकरदेव

✅ Correct Answer: (D)

Kamarupa is the ancient name for the region situated in modern Assam.
Vaishnavism in Kamarupa was popularized by the 15th-16th century saint-scholar Shankaradeva. He was the founder of the Ekasarana sect (Ekasarana Dharma).
They believed in Lord Vishnu and his incarnation Krishna, whilst opposing elaborate rituals and idolatry. He is often referred to as the 'Chaitanya of Assam'.

कामरूप आधुनिक असम में स्थित क्षेत्र का प्राचीन नाम है।
कामरूप में वैष्णव धर्म को 15वीं-16वीं शताब्दी के संत-विद्वान शंकरदेव ने लोकप्रिय बनाया था। वह एकशरण संप्रदाय (एकशरण धर्म) के संस्थापक थे।
वे भगवान विष्णु और उनके अवतार कृष्ण में विश्वास करते थे, जबकि विस्तृत कर्मकांडों और मूर्तिपूजा का विरोध करते थे। उन्हें अक्सर 'असम का चैतन्य' कहा जाता है।

U.P.P.C.S. (Mains) 2002

8

Famous medieval saint Shankaradeva belonged to –

प्रसिद्ध मध्यकालीन संत शंकरदेव किससे संबंधित थे –

(A) Shaiva Cult
(A) शैव संप्रदाय (B) Vaishnava Cult
(B) वैष्णव संप्रदाय (C) Advaita Cult
(C) अद्वैत संप्रदाय (D) Dvaita-Advaita cult
(D) द्वैताद्वैत संप्रदाय

✅ Correct Answer: (B)

See the explanation of the above question. Shankaradeva was a prominent saint of the Vaishnava Cult in Assam.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। शंकरदेव असम में वैष्णव संप्रदाय के एक प्रमुख संत थे।

U.P.P.C.S. (Pre) 2015

9

Who among the following introduced Vaishnavism in Assam and Cooch Behar?

निम्नलिखित में से किसने असम और कूच बिहार में वैष्णव धर्म की शुरुआत की?

(A) Chaitanya
(A) चैतन्य (B) Madhva
(B) माधवा (C) Shankaradeva
(C) शंकरदेव (D) Vallabhacharya
(D) वल्लभाचार्य

✅ Correct Answer: (C)

Shankaradeva introduced and popularized Neo-Vaishnavism (Ekasarana Dharma) in Assam and the Cooch Behar region of Bengal.

शंकरदेव ने असम और बंगाल के कूच बिहार क्षेत्र में नव-वैष्णववाद (एकशरण धर्म) की शुरुआत की और इसे लोकप्रिय बनाया।

U.P.P.C.S. (Mains) 2011

10

Ramanujacharya is related to –

रामानुजाचार्य किससे संबंधित हैं –

(A) Bhakti
(A) भक्ति (B) Dvaitvad
(B) द्वैतवाद (C) Vishistadvaita
(C) विशिष्टाद्वैत (D) Monotheism
(D) एकेश्वरवाद

✅ Correct Answer: (C)

Ramanujacharya (11th-12th century) was one of the most important exponents of the Sri Vaishnavism tradition within Hinduism.
His philosophical foundation for devotion is known as Vishishtadvaita (qualified non-dualism).
The central idea of Vishishtadvaita is that there exists an ultimate principle (Brahman) that is the source of everything, but individual souls and matter are distinct, real parts of this whole (characterized by attributes).

रामानुजाचार्य (11वीं-12वीं शताब्दी) हिंदू धर्म के भीतर श्री वैष्णववाद परंपरा के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिपादकों में से एक थे।
भक्ति के लिए उनका दार्शनिक आधार विशिष्टाद्वैत (विशिष्ट अद्वैतवाद) के रूप में जाना जाता है।
विशिष्टाद्वैत का केंद्रीय विचार यह है कि एक अंतिम सिद्धांत (ब्रह्म) मौजूद है जो हर चीज का स्रोत है, लेकिन व्यक्तिगत आत्माएं और पदार्थ इस संपूर्ण के विशिष्ट, वास्तविक हिस्से हैं (विशेषताओं द्वारा वर्णित)।

U.P.P.C.S. (Pre) 1991

11

"Shuddha Advaitvad" was propounded by –

"शुद्धाद्वैतवाद" किसके द्वारा प्रतिपादित किया गया था –

(A) Madhvacharya
(A) माधवाचार्य (B) Vallabhacharya
(B) वल्लभाचार्य (C) Shrikantacharya
(C) श्रीकंताचार्य (D) Ramanuja
(D) रामानुज

✅ Correct Answer: (B)

Shuddha Advaitavada is the "purely non-dual" philosophy propounded by Shri Vallabhacharya, the founder of the Vallabha Sect (Pushtimarg).
He stated that Brahman (Krishna) is pure (Shuddha) and the world and souls are not different from him, devoid of any maya (illusion).

शुद्धाद्वैतवाद वल्लभ संप्रदाय (पुष्टिमार्ग) के संस्थापक श्री वल्लभाचार्य द्वारा प्रतिपादित "शुद्ध अद्वैत" दर्शन है।
उन्होंने कहा कि ब्रह्म (कृष्ण) शुद्ध (Shuddha) है और दुनिया और आत्माएं उससे अलग नहीं हैं, जो किसी भी माया (भ्रम) से रहित हैं।

U.P.U.D.A./L.D.A. (Pre) 2002

12

Where is the birthplace of "Mahaprabhu Vallabhacharya"?

"महाप्रभु वल्लभाचार्य" का जन्मस्थान कहाँ है?

(A) Shivarinarayan
(A) शिवरीनारायण (B) Bilaspur
(B) बिलासपुर (C) Ratanpur
(C) रतनपुर (D) Champaranya
(D) चंपारण्य (चंपारण) (E) None of the above
(E) उपरोक्त में से कोई नहीं

✅ Correct Answer: (D)

Mahaprabhu Vallabhacharya was born in a forest named 'Champaranya' (present-day Chhattisgarh) in 1479 AD (Vikram Samvat 1535) to a Telugu Brahmin family.
He founded the Krishna-centred Pushti sect of Vaishnavism and the philosophy of Shuddha Advaita.

महाप्रभु वल्लभाचार्य का जन्म 1479 ई. (विक्रम संवत 1535) में एक तेलुगु ब्राह्मण परिवार में 'चंपारण्य' (वर्तमान छत्तीसगढ़) नामक जंगल में हुआ था।
उन्होंने वैष्णव धर्म के कृष्ण-केंद्रित पुष्टिमार्ग संप्रदाय और शुद्धाद्वैत दर्शन की स्थापना की।

Chhattisgarh P.C.S. (Pre) 2015

13

Which one of the following is correctly matched?

निम्नलिखित में से कौन सही सुमेलित है?

(A) Advaitvad – Ramanujan
(A) अद्वैतवाद – रामानुजन (B) Vishistadvaitvad – Shankaracharya
(B) विशिष्टाद्वैतवाद – शंकराचार्य (C) Dvaitvad – Madhvacharya
(C) द्वैतवाद – माधवाचार्य (D) Dvaitadvaitvad – Vallabhacharya
(D) द्वैताद्वैतवाद – वल्लभाचार्य

✅ Correct Answer: (C)

The correctly matched list of philosophies and their founders is as follows:
Advaitavada (Non-dualism) – Adi Shankaracharya
Vishishtadvaitavada (Qualified non-dualism) – Ramanujacharya
Dvaitavada (Dualism) – Madhvacharya (Option C is correctly matched)
Dvaitadvaitavada (Dualistic non-dualism) – Nimbarkacharya
Shuddhadvaitavada (Pure non-dualism) - Vallabhacharya

दर्शन और उनके संस्थापकों की सही सुमेलित सूची इस प्रकार है:
अद्वैतवाद – आदि शंकराचार्य
विशिष्टाद्वैतवाद – रामानुजाचार्य
द्वैतवाद – माधवाचार्य (विकल्प C सही सुमेलित है)
द्वैताद्वैतवाद – निम्बार्काचार्य
शुद्धाद्वैतवाद - वल्लभाचार्य

U.P.P.C.S. (Mains) 2005

14

Match List-I with List-II and select the correct answer using the codes given below the lists:
List-I (Saint)
A. Ballabhacharya
B. Ramanuj
C. Madhvacharya
D. Shankar
List-II (Philosophy/Path)
1. Dvaitavada
2. Pushtimarg
3. Vishishtadvaita
4. Advaitavada

सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित करें और सूचियों के नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:
सूची-I (संत)
A. वल्लभाचार्य
B. रामानुज
C. माधवाचार्य
D. शंकर
सूची-II (दर्शन/मार्ग)
1. द्वैतवाद
2. पुष्टिमार्ग
3. विशिष्टाद्वैत
4. अद्वैतवाद

(A) A-1, B-3, C-4, D-2 (B) A-2, B-4, C-1, D-3 (C) A-2, B-3, C-1, D-4 (D) A-4, B-1, C-3, D-2

✅ Correct Answer: (C)

The correct match is as follows:
Vallabhacharya – Pushtimarg (and Shuddhadvaitavada)
Ramanuja – Vishishtadvaita
Madhvacharya – Dvaitavada
Adi Shankara – Advaitavada

सही मिलान इस प्रकार है:
वल्लभाचार्य – पुष्टिमार्ग (और शुद्धाद्वैतवाद)
रामानुज – विशिष्टाद्वैत
माधवाचार्य – द्वैतवाद
आदि शंकर – अद्वैतवाद

U.P. R.O./A.R.O. (Mains) 2017

15

Match List – I with List – II and select the correct answer from the code given below the lists.
List – I (Philosopher)
A. Ramanuja
B. Madhavacharya
C. Nimbarka
D. Vallabhacharya
List – II (Philosophy)
1. Suddhadvait
2. Dvaitadvait
3. Dvaita
4. Vishishtadvaita

सूची - I को सूची - II के साथ सुमेलित करें और सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनें।
सूची - I (दार्शनिक)
A. रामानुज
B. माधवाचार्य
C. निम्बार्क
D. वल्लभाचार्य
सूची - II (दर्शन)
1. शुद्धाद्वैत
2. द्वैताद्वैत
3. द्वैत
4. विशिष्टाद्वैत

(A) A-3, B-1, C-4, D-2 (B) A-4, B-3, C-2, D-1 (C) A-2, B-4, C-1, D-3 (D) A-1, B-2, C-3, D-4

✅ Correct Answer: (B)

The correct match is as follows:
Ramanuja – Vishishtadvaita
Madhavacharya – Dvaita
Nimbarka – Dvaitadvaita
Vallabhacharya – Suddhadvait

सही मिलान इस प्रकार है:
रामानुज – विशिष्टाद्वैत
माधवाचार्य – द्वैत
निम्बार्क – द्वैताद्वैत
वल्लभाचार्य – शुद्धाद्वैत

U.P.P.C.S. (Pre) 2022

16

Which of the following statements regarding the Bhakti Movement is not correct?

भक्ति आंदोलन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं है?

(A) Vallabhacharya established the Pushtimarg.
(A) वल्लभाचार्य ने पुष्टिमार्ग की स्थापना की। (B) Nimbarka propounded the philosophy of Dvaitadvaita.
(B) निम्बार्क ने द्वैताद्वैत के दर्शन का प्रतिपादन किया। (C) Madhvacharya propounded Nirguna Bhakti Siddhant instead of Saguna Bhakti.
(C) माधवाचार्य ने सगुण भक्ति के स्थान पर निर्गुण भक्ति सिद्धांत का प्रतिपादन किया। (D) Ramananda advocated Rama Bhakti.
(D) रामानंद ने राम भक्ति की वकालत की।

✅ Correct Answer: (C)

The renowned saint Madhvacharya was a proponent of the Dvaita (Dualism) philosophy.
He followed the Saguna Bhakti tradition, not the Nirguna Bhakti stream. He considered Lord Vishnu as the supreme personal deity and strongly advocated his worship. Thus, statement (C) is incorrect.
Other statements (Vallabhacharya's Pushtimarg, Nimbarka's Dvaitadvaita, and Ramananda's Rama Bhakti) are correct.

प्रसिद्ध संत माधवाचार्य द्वैत दर्शन के प्रतिपादक थे।
उन्होंने निर्गुण भक्ति धारा के बजाय सगुण भक्ति परंपरा का पालन किया। वे भगवान विष्णु को सर्वोच्च व्यक्तिगत देवता मानते थे और उनकी पूजा की जोरदार वकालत करते थे। इस प्रकार, कथन (C) गलत है।
अन्य कथन (वल्लभाचार्य का पुष्टिमार्ग, निम्बार्क का द्वैताद्वैत, और रामानंद की राम भक्ति) सही हैं।

Rajasthan P.C.S. (Pre) 2024

17

Consider the following statements:
1. 'Bijak' is a composition of the teachings of Saint Dadu Dayal.
2. The Philosophy of Pushti Marg was propounded by Madhvacharya.
Which of the statements given above is/are correct?

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. 'बीजक' संत दादू दयाल की शिक्षाओं की एक रचना है।
2. पुष्टिमार्ग के दर्शन का प्रतिपादन माधवाचार्य द्वारा किया गया था।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

(A) 1 only
(A) केवल 1 (B) 2 only
(B) केवल 2 (C) Both 1 and 2
(C) 1 और 2 दोनों (D) Neither 1 nor 2
(D) न तो 1 और न ही 2

✅ Correct Answer: (D)

'Bijak' is the best-known compilation of the compositions of Kabir (not Dadu Dayal). It is the Holy Scripture for followers of the Kabirpanthi sect. Thus, statement 1 is incorrect.
The philosophy of Pushtimarg was founded by Vallabhacharya (who propounded Shuddha Advaita), not Madhvacharya. Thus, statement 2 is also incorrect.

'बीजक' कबीर (दादू दयाल नहीं) की रचनाओं का सबसे प्रसिद्ध संकलन है। यह कबीरपंथी संप्रदाय के अनुयायियों के लिए पवित्र ग्रंथ है। इस प्रकार, कथन 1 गलत है।
पुष्टिमार्ग के दर्शन की स्थापना वल्लभाचार्य (जिन्होंने शुद्धाद्वैत का प्रतिपादन किया) द्वारा की गई थी, माधवाचार्य द्वारा नहीं। इस प्रकार, कथन 2 भी गलत है।

I.A.S. (Pre) 2014

18

Who among the following was the first Bhakti Saint to use Hindi for the propagation of his message?

निम्नलिखित में से कौन अपने संदेश के प्रचार के लिए हिंदी का उपयोग करने वाले पहले भक्ति संत थे?

(A) Dadu
(A) दादू (B) Kabir
(B) कबीर (C) Ramananda
(C) रामानंद (D) Tulsidas
(D) तुलसीदास

✅ Correct Answer: (C)

Swami Ramananda was the pioneer of the Bhakti movement in North India.
Instead of Sanskrit, he used the local vernacular language (early forms of Hindi/Hindavi) for the propagation of his message to the masses, making him the first Bhakti saint to do so.

स्वामी रामानंद उत्तर भारत में भक्ति आंदोलन के प्रणेता थे।
उन्होंने अपने संदेश को जनता तक पहुँचाने के लिए संस्कृत के बजाय स्थानीय भाषा (हिंदी/हिंदवी के प्रारंभिक रूप) का उपयोग किया, जिससे वे ऐसा करने वाले पहले भक्ति संत बन गए।

I.A.S. (Pre) 2002

19

Who among the following Saints of medieval India was born in Prayag?

मध्यकालीन भारत के निम्नलिखित संतों में से किसका जन्म प्रयाग में हुआ था?

(A) Kumbhandas
(A) कुंभनदास (B) Ramanand
(B) रामानंद (C) Raidas
(C) रैदास (D) Tulsidas
(D) तुलसीदास

✅ Correct Answer: (B)

Ramananda was born in 1299 A.D. at Prayag (Prayagraj) in an orthodox Kanyakubja Brahmin family.
Other saints: Raidas was born in Varanasi; Tulsidas was born in Rajapur (Chitrakoot); Kumbhandas was born near Mathura.

रामानंद का जन्म 1299 ई. में प्रयाग (प्रयागराज) में एक रूढ़िवादी कान्यकुब्ज ब्राह्मण परिवार में हुआ था।
अन्य संत: रैदास का जन्म वाराणसी में हुआ था; तुलसीदास का जन्म राजापुर (चित्रकूट) में हुआ था; कुंभनदास का जन्म मथुरा के पास हुआ था।

U.P.P.C.S. (Mains) 2010

20

Kabir was a disciple of –

कबीर किसके शिष्य थे –

(A) Chaitanya
(A) चैतन्य (B) Ramananda
(B) रामानंद (C) Ramanuja
(C) रामानुज (D) Tukaram
(D) तुकाराम

✅ Correct Answer: (B)

Kabir was the most famous among the 12 prominent disciples of Saint Ramananda.
Kabir was brought up by a Muslim weaver couple (Neeru and Neema) in Varanasi and grew up to become a great mystic poet and saint.

कबीर संत रामानंद के 12 प्रमुख शिष्यों में सबसे प्रसिद्ध थे।
कबीर का पालन-पोषण वाराणसी में एक मुस्लिम जुलाहा दंपत्ति (नीरू और नीमा) द्वारा किया गया था और वे बड़े होकर एक महान रहस्यवादी कवि और संत बने।

U.P. Lower Sub. (Pre) 2002

21

Who composed 'Bijak'?

'बीजक' की रचना किसने की?

(A) Surdas
(A) सूरदास (B) Kabir
(B) कबीर (C) Ravidas
(C) रविदास (D) Pipaji
(D) पीपाजी

✅ Correct Answer: (B)

The main religious text of the followers of the Kabirpanthi sect is 'Bijak', which is a compilation of Kabir's teachings and couplets.
It consists of three main sections: Sakhi, Sabad, and Ramaini.

कबीरपंथी संप्रदाय के अनुयायियों का मुख्य धार्मिक ग्रंथ 'बीजक' है, जो कबीर की शिक्षाओं और दोहों का संकलन है।
इसके तीन मुख्य भाग हैं: साखी, सबद और रमैनी।

M.P.P.C.S. (Pre) 2000

22

"Pothi Padh Padh Jag Mua, Pandit Bhaya Na Koye, Dhai Akhar Prem Ka, Padhe So Pandit Hoye."
Who wrote these lines?

"पोथी पढ़ि पढ़ि जग मुआ, पंडित भया न कोय। ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय।"
ये पंक्तियाँ किसने लिखी हैं?

(A) Kabir
(A) कबीर (B) Raidas
(B) रैदास (C) Guru Nanak
(C) गुरु नानक (D) Chaitanya Mahaprabhu
(D) चैतन्य महाप्रभु

✅ Correct Answer: (A)

These famous lines emphasizing the supreme value of love over mere bookish knowledge were written by the mystic poet-saint Kabir Das.

केवल किताबी ज्ञान पर प्रेम के सर्वोच्च मूल्य पर जोर देने वाली ये प्रसिद्ध पंक्तियाँ रहस्यवादी कवि-संत कबीर दास द्वारा लिखी गई थीं।

M.P.P.C.S. (Pre) 2022

23

A collection of dialogues between Kabir and Dharamdas is titled:

कबीर और धर्मदास के बीच संवादों के संग्रह का शीर्षक क्या है:

(A) Sabad
(A) सबद (B) Amarmul
(B) अमरमूल (C) Sakhi
(C) साखी (D) Ramaini
(D) रमैनी

✅ Correct Answer: (B)

While Sakhi, Sabad, and Ramaini are the main sections of Kabir's Bijak, the specific collection of spiritual dialogues between Kabir and his prominent disciple Dharamdas is titled 'Amarmul'.

जबकि साखी, सबद और रमैनी कबीर के बीजक के मुख्य खंड हैं, कबीर और उनके प्रमुख शिष्य धर्मदास के बीच आध्यात्मिक संवादों के विशिष्ट संग्रह का शीर्षक 'अमरमूल' है।

U.P.P.C.S. (Pre) 2003 / U.P.U.D.A./L.D.A. (Pre) 2002

24

Malukdas was a saint poet of –

मलूकदास कहाँ के संत कवि थे –

(A) Agra
(A) आगरा (B) Ayodhya
(B) अयोध्या (C) Kasi
(C) काशी (D) Kada
(D) कड़ा

✅ Correct Answer: (D)

Saint Malukdas was a renowned Bhakti poet. He was born in 1574 A.D. in Kada (present-day Kaushambi district, near Allahabad, Uttar Pradesh) in a Khatri family.

संत मलूकदास एक प्रसिद्ध भक्ति कवि थे। उनका जन्म 1574 ई. में कड़ा (वर्तमान कौशाम्बी जिला, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश के पास) में एक खत्री परिवार में हुआ था।

U.P.P.C.S. (Spl) (Mains) 2008

25

What was the name of Saint Ghasidas's father?

संत घासीदास के पिता का क्या नाम था?

(A) Sukalu
(A) सुकालू (B) Chaituram
(B) चैतूराम (C) Visahu
(C) विसाहू (D) Mahangu
(D) महंगू

✅ Correct Answer: (D)

Guru Ghasidas, the founder of the Satnami sect in Chhattisgarh, was born in December 1756 A.D. at Giraudpuri village.
His parents were Mahangudas (Mahangu) and Amarautin.

छत्तीसगढ़ में सतनामी संप्रदाय के संस्थापक गुरु घासीदास का जन्म दिसंबर 1756 ई. में गिरौदपुरी गाँव में हुआ था।
उनके माता-पिता महंगूदास (महंगू) और अमरौतिन थे।

Chhattisgarh P.C.S. (Pre) 2005

26

Which one of the following sequences indicates the correct chronological order?

निम्नलिखित में से कौन सा क्रम सही कालानुक्रमिक क्रम को दर्शाता है?

(A) Shankaracharya – Ramanuja – Chaitanya
(A) शंकराचार्य – रामानुज – चैतन्य (B) Ramanuja – Shankaracharya – Chaitanya
(B) रामानुज – शंकराचार्य – चैतन्य (C) Ramanuja – Chaitanya – Shankaracharya
(C) रामानुज – चैतन्य – शंकराचार्य (D) Shankaracharya – Chaitanya – Ramanuja
(D) शंकराचार्य – चैतन्य – रामानुज

✅ Correct Answer: (A)

The correct chronological order of the prominent philosophers/saints is:
Shankaracharya (8th Century A.D.) -> Propounded Advaita Vedanta.
Ramanuja (1017-1137 A.D.) -> Propounded Vishishtadvaita.
Chaitanya (1486-1533 A.D.) -> Popularized Gaudiya Vaishnavism.

प्रमुख दार्शनिकों/संतों का सही कालानुक्रमिक क्रम है:
शंकराचार्य (8वीं शताब्दी ई.) -> अद्वैत वेदांत का प्रतिपादन किया।
रामानुज (1017-1137 ई.) -> विशिष्टाद्वैत का प्रतिपादन किया।
चैतन्य (1486-1533 ई.) -> गौड़ीय वैष्णववाद को लोकप्रिय बनाया।

Jharkhand P.C.S. (Pre) 2011 / I.A.S. (Pre) 2004

27

Select the correct chronological order of the Bhakti Saints from the following:

निम्नलिखित में से भक्ति संतों का सही कालानुक्रमिक क्रम चुनें:

(A) Kabir, Guru Nanak, Chaitanya, Mirabai
(A) कबीर, गुरु नानक, चैतन्य, मीराबाई (B) Kabir, Chaitanya, Guru Nanak, Mirabai
(B) कबीर, चैतन्य, गुरु नानक, मीराबाई (C) Kabir, Mirabai, Chaitanya, Guru Nanak
(C) कबीर, मीराबाई, चैतन्य, गुरु नानक (D) Guru Nanak, Chaitanya, Mirabai, Kabir
(D) गुरु नानक, चैतन्य, मीराबाई, कबीर

✅ Correct Answer: (A)

The correct chronological order based on their lifetime is:
Kabir: 1398-1518 A.D.
Guru Nanak: 1469-1539 A.D.
Chaitanya: 1486-1533 A.D.
Mirabai: 1498-1546 A.D.

उनके जीवनकाल के आधार पर सही कालानुक्रमिक क्रम है:
कबीर: 1398-1518 ई.
गुरु नानक: 1469-1539 ई.
चैतन्य: 1486-1533 ई.
मीराबाई: 1498-1546 ई.

U.P.P.C.S. (Mains) 2014

28

How many Jyotirlingas are there devoted to Lord Shiva?

भगवान शिव को समर्पित कितने ज्योतिर्लिंग हैं?

(A) 6
(A) 6 (B) 12
(B) 12 (C) 24
(C) 24 (D) 18
(D) 18

✅ Correct Answer: (B)

There are 12 Jyotirlingas devoted to Lord Shiva found in India.
They are: Somnath (Gujarat), Nageshwara (Gujarat), Kedarnath (Uttarakhand), Kashi Vishwanath (Uttar Pradesh), Vaidyanath (Jharkhand), Mahakaleshwara (MP), Omkareshwar (MP), Triambakeshwar (Maharashtra), Ghrishneshwar (Maharashtra), Bhimashankar (Maharashtra), Mallikarjuna (Andhra Pradesh), and Rameshwaram (Tamil Nadu).

भारत में भगवान शिव को समर्पित 12 ज्योतिर्लिंग हैं।
वे हैं: सोमनाथ (गुजरात), नागेश्वर (गुजरात), केदारनाथ (उत्तराखंड), काशी विश्वनाथ (उत्तर प्रदेश), वैद्यनाथ (झारखंड), महाकालेश्वर (एमपी), ओंकारेश्वर (एमपी), त्र्यंबकेश्वर (महाराष्ट्र), घृष्णेश्वर (महाराष्ट्र), भीमाशंकर (महाराष्ट्र), मल्लिकार्जुन (आंध्र प्रदेश), और रामेश्वरम (तमिलनाडु)।

Chhattisgarh P.C.S. (Pre) 2011

29

The followers of Ramanuja are known as-

रामानुज के अनुयायियों को किस रूप में जाना जाता है-

(A) Shaiva
(A) शैव (B) Vaishnava
(B) वैष्णव (C) Advaitvadi
(C) अद्वैतवादी (D) Avadhoot
(D) अवधूत

✅ Correct Answer: (B)

Ramanujacharya was the earliest proponent of the Bhakti movement who formalized the philosophy of Vishishtadvaita.
His theology was centered around devotion to Lord Vishnu (and his consort Sri/Lakshmi). Therefore, his followers are known as Sri Vaishnavas.

रामानुजाचार्य भक्ति आंदोलन के सबसे शुरुआती प्रतिपादक थे जिन्होंने विशिष्टाद्वैत के दर्शन को औपचारिक रूप दिया।
उनका धर्मशास्त्र भगवान विष्णु (और उनकी पत्नी श्री/लक्ष्मी) की भक्ति पर केंद्रित था। इसलिए, उनके अनुयायियों को श्री वैष्णव के रूप में जाना जाता है।

U.P.P.C.S. (Pre) 1999

30

Which of the following was the birthplace of Guru Nanak?

निम्नलिखित में से कौन सा गुरु नानक का जन्मस्थान था?

(A) Amritsar
(A) अमृतसर (B) Nabha
(B) नाभा (C) Nankana
(C) ननकाना (D) Nanded
(D) नांदेड़

✅ Correct Answer: (C)

Guru Nanak, the founder of the Sikh religion, was born in the village of Talwandi (now called Nankana Sahib), located in the Punjab province of present-day Pakistan, on April 15, 1469 AD.

सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक का जन्म 15 अप्रैल, 1469 ई. को वर्तमान पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में स्थित तलवंडी (जिसे अब ननकाना साहिब कहा जाता है) गाँव में हुआ था।

U.P.P.C.S. (Mains) 2007

31

In whose regime Guru Nanak Dev founded Sikh religion?

गुरु नानक देव ने किसके शासनकाल में सिख धर्म की स्थापना की थी?

(A) Firuz Shah Tughluq
(A) फिरोज शाह तुगलक (B) Sikandar Lodi
(B) सिकंदर लोदी (C) Humayun
(C) हुमायूँ (D) Akbar
(D) अकबर

✅ Correct Answer: (B)

Guru Nanak (1469-1539 A.D.) founded the Sikh religion during the period when the Delhi Sultanate was ruled by the Lodi dynasty, primarily overlapping with the reign of Sikandar Lodi (1489-1517 A.D.).

गुरु नानक (1469-1539 ई.) ने उस अवधि के दौरान सिख धर्म की स्थापना की जब दिल्ली सल्तनत पर लोदी वंश का शासन था, जो मुख्य रूप से सिकंदर लोदी (1489-1517 ई.) के शासनकाल के साथ अतिच्छादित (overlap) होता है।

U.P. P.C.S. (Spl) (Pre) 2008

32

'God knows man's virtues and inquires not his caste, in the next world there is no caste!'
This was the theory of which Bhakti saint?

'ईश्वर मनुष्य के गुणों को जानता है और उसकी जाति नहीं पूछता, दूसरी दुनिया में कोई जाति नहीं है!'
यह किस भक्ति संत का सिद्धांत था?

(A) Ramanand
(A) रामानंद (B) Dadu
(B) दादू (C) Nanak
(C) नानक (D) Ramanuja
(D) रामानुज

✅ Correct Answer: (C)

Guru Nanak rejected the caste system entirely. He said, "God knows the qualities of the person, but he does not ask about his caste because there is no caste in another world."
To practically reject the caste system, he started the free community kitchen named 'Langar' where people ate together without discrimination.

गुरु नानक ने जाति व्यवस्था को पूरी तरह से खारिज कर दिया। उन्होंने कहा, "ईश्वर व्यक्ति के गुणों को जानता है, लेकिन वह उसकी जाति के बारे में नहीं पूछता क्योंकि दूसरी दुनिया में कोई जाति नहीं है।"
जाति व्यवस्था को व्यावहारिक रूप से खारिज करने के लिए, उन्होंने 'लंगर' नामक मुफ्त सामुदायिक रसोई शुरू की, जहां लोग बिना किसी भेदभाव के एक साथ भोजन करते थे।

R.A.S./R.T.S.(Pre) 2010

33

Mirabai was contemporary of:

मीराबाई समकालीन थीं:

(A) Tulsidas
(A) तुलसीदास की (B) Chaitanya Mahaprabhu
(B) चैतन्य महाप्रभु की (C) Guru Nanak
(C) गुरु नानक की (D) Ramakrishna Paramhansa
(D) रामकृष्ण परमहंस की

⚠️ Disputed Question (Ans. *)

Mirabai lived roughly from 1498 to 1546 A.D.
During her life, she was a contemporary of multiple saints listed in the options: Tulsidas (1532-1623 A.D.), Guru Nanak (1469-1539 A.D.), and Chaitanya Mahaprabhu (1486-1533 A.D.).
Ramakrishna Paramhansa (1836-1886 A.D.) lived much later. Since there are multiple correct matches, the question is disputed.

मीराबाई का जीवनकाल लगभग 1498 से 1546 ई. तक था।
अपने जीवनकाल में, वह विकल्पों में सूचीबद्ध कई संतों के समकालीन थीं: तुलसीदास (1532-1623 ई.), गुरु नानक (1469-1539 ई.), और चैतन्य महाप्रभु (1486-1533 ई.)।
रामकृष्ण परमहंस (1836-1886 ई.) बहुत बाद में हुए। चूंकि कई सही मिलान हैं, इसलिए प्रश्न विवादित है।

U.P.P.C.S. (Pre) 1995

34

The name of the husband of famous devotee poet Mira-

प्रसिद्ध भक्त कवयित्री मीरा के पति का नाम था-

(A) Rana Ratan Singh
(A) राणा रतन सिंह (B) Rajkumar Bhojraj
(B) राजकुमार भोजराज (C) Rana Uday Singh
(C) राणा उदय सिंह (D) Rana Sanga
(D) राणा सांगा

✅ Correct Answer: (B)

Mirabai was born into a royal family in Kudaki village, Merta, Rajasthan.
She was married to Bhojraj, who was the eldest son of the famous ruler of Mewar, Rana Sanga. However, Prince Bhojraj died a few years after the marriage.

मीराबाई का जन्म राजस्थान के मेड़ता के कुड़की गाँव में एक शाही परिवार में हुआ था।
उनका विवाह भोजराज से हुआ था, जो मेवाड़ के प्रसिद्ध शासक राणा सांगा के सबसे बड़े पुत्र थे। हालाँकि, विवाह के कुछ ही वर्षों बाद राजकुमार भोजराज की मृत्यु हो गई।

R.A.S./R.T.S. (Pre) 1997

35

Who wrote 'Rag-Govind'?

'राग-गोविंद' किसने लिखा था?

(A) Mirabai
(A) मीराबाई (B) Narhari
(B) नरहरि (C) Surdas
(C) सूरदास (D) Raskhan
(D) रसखान (E) None of the above
(E) उपरोक्त में से कोई नहीं

✅ Correct Answer: (A)

The poetic text 'Rag-Govind' was composed by the great Krishna devotee and saint-poetess, Mirabai.

काव्य ग्रंथ 'राग-गोविंद' की रचना महान कृष्ण भक्त और संत-कवयित्री मीराबाई ने की थी।

Chhattisgarh P.C.S. (Pre) 2014

36

Arrange the following Saints in their chronological order:
(1) Kabir (2) Namdev (3) Mirabai (4) Nanak
Code:

निम्नलिखित संतों को उनके कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित करें:
(1) कबीर (2) नामदेव (3) मीराबाई (4) नानक
कूट:

(A) 1, 2, 3, 4
(A) 1, 2, 3, 4 (B) 4, 3, 2, 1
(B) 4, 3, 2, 1 (C) 2, 1, 4, 3
(C) 2, 1, 4, 3 (D) 4, 1, 3, 2
(D) 4, 1, 3, 2

✅ Correct Answer: (C)

The correct chronological order of the following saints is as follows:
Namdev (1270-1350 A.D.)
Kabir (1398-1518 A.D.)
Guru Nanak (1469-1539 A.D.)
Mirabai (1498-1546 A.D.)
Hence, option (c) is the correct answer.

निम्नलिखित संतों का सही कालानुक्रमिक क्रम इस प्रकार है:
नामदेव (1270-1350 ई.)
कबीर (1398-1518 ई.)
गुरु नानक (1469-1539 ई.)
मीराबाई (1498-1546 ई.)
अतः विकल्प (c) सही उत्तर है।

U.P.P.C.S. (Mains) 2005

37

Which one of the following leaders of the Bhakti Movement was influenced by Islam?

भक्ति आंदोलन के निम्नलिखित नेताओं में से कौन इस्लाम से प्रभावित था?

(A) Chaitanya
(A) चैतन्य (B) Mirabai
(B) मीराबाई (C) Namdev
(C) नामदेव (D) Vallabhacharya
(D) वल्लभाचार्य

✅ Correct Answer: (C)

Namdev played an important role in popularising the Bhakti Movement in Maharashtra. He was born in 1270 A.D. at Narsi (Maharashtra). Visoba Khechar was his teacher.
He was related to the Varkari sect. He was quite influenced by Islam among the Saints of the Bhakti Movement.
He opposed idolatry, fasting, pilgrimage and harsh physical practices. He said "One stone is lovingly decorated, while another stone is walked upon. If one is a God, then the other must also be a God".

महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन को लोकप्रिय बनाने में नामदेव ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनका जन्म 1270 ई. में नरसी (महाराष्ट्र) में हुआ था। विसोबा खेचर उनके गुरु थे।
वह वारकरी संप्रदाय से संबंधित थे। भक्ति आंदोलन के संतों में वे इस्लाम से काफी प्रभावित थे।
उन्होंने मूर्तिपूजा, उपवास, तीर्थयात्रा और कठोर शारीरिक प्रथाओं का विरोध किया। उन्होंने कहा था "एक पत्थर को प्यार से सजाया जाता है, जबकि दूसरे पत्थर पर चला जाता है। यदि एक भगवान है, तो दूसरा भी भगवान होना चाहिए"।

U.P. U.D.A./L.D.A. (Spl) (Pre) 2010 / U.P. U.D.A./L.D.A. (Spl) (Mains) 2010

38

Consider the following Bhakti Saints:
1. Dadu Dayal
2. Guru Nanak
3. Tyagaraja
Who among the above was/were preaching when the Lodi dynasty fell and Babur took over?

निम्नलिखित भक्ति संतों पर विचार करें:
1. दादू दयाल
2. गुरु नानक
3. त्यागराज
उपरोक्त में से कौन उपदेश दे रहा था जब लोदी वंश का पतन हुआ और बाबर ने सत्ता संभाली?

(A) 1 and 3
(A) 1 और 3 (B) Only 2
(B) केवल 2 (C) 2 and 3
(C) 2 और 3 (D) 1 and 2
(D) 1 और 2

✅ Correct Answer: (B)

The collapse of the Lodi dynasty started in 1526 A.D. after Babur defeated Ibrahim Lodi in the first Battle of Panipat.
Dadu Dayal lived between 1544 to 1603 A.D. Tyagaraja (great musician of Karnataka) lived between 1767 to 1847 A.D.
Guru Nanak lived between 1469 and 1539 A.D. Thus, he was actively preaching at the time of Babur's takeover.

लोदी वंश का पतन 1526 ई. में पानीपत की पहली लड़ाई में बाबर द्वारा इब्राहिम लोदी को हराने के बाद शुरू हुआ।
दादू दयाल 1544 से 1603 ई. के बीच जीवित रहे। त्यागराज (कर्नाटक के महान संगीतकार) 1767 से 1847 ई. के बीच जीवित रहे।
गुरु नानक 1469 से 1539 ई. के बीच जीवित रहे। इस प्रकार, बाबर के सत्ता संभालने के समय वे सक्रिय रूप से उपदेश दे रहे थे।

I.A.S. (Pre) 2013

39

Match List-I with List-II and select the correct answer using the code given below the lists:
List-I (Bhakti saint)
A. Namdev
B. Kabir
C. Ravidas
D. Sena
List-II (Profession)
1. Barber
2. Weaver
3. Tailor
4. Cobbler

सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित करें और सूचियों के नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:
सूची-I (भक्ति संत)
A. नामदेव
B. कबीर
C. रविदास
D. सेना
सूची-II (पेशा/व्यवसाय)
1. नाई
2. जुलाहा (बुनकर)
3. दर्जी
4. मोची

(A) A-2, B-3, C-1, D-4 (B) A-3, B-2, C-4, D-1 (C) A-3, B-2, C-1, D-4 (D) A-2, B-3, C-4, D-1

✅ Correct Answer: (B)

The correctly matched list is as follows:
Namdev – Tailor
Kabir – Weaver
Ravidas – Cobbler
Sena – Barber

सही सुमेलित सूची इस प्रकार है:
नामदेव – दर्जी
कबीर – जुलाहा (बुनकर)
रविदास – मोची
सेना – नाई

I.A.S. (Pre) 2001

40

Chaitanya Mahaprabhu is related to which sect?

चैतन्य महाप्रभु किस संप्रदाय से संबंधित हैं?

(A) Vaishnava
(A) वैष्णव (B) Shaiva
(B) शैव (C) Buddhist
(C) बौद्ध (D) Sufi
(D) सूफी

✅ Correct Answer: (A)

Chaitanya Mahaprabhu, born in Nadia district of West Bengal in a Brahmin family, was one of the greatest saints of the Bhakti Movement.
His childhood name was Nimai. Chaitanya was a prominent follower of the Vaishnava sect (specifically Gaudiya Vaishnavism) and preached the devotion of Lord Krishna.

एक ब्राह्मण परिवार में पश्चिम बंगाल के नादिया जिले में जन्मे चैतन्य महाप्रभु भक्ति आंदोलन के महानतम संतों में से एक थे।
उनके बचपन का नाम निमाई था। चैतन्य वैष्णव संप्रदाय (विशेष रूप से गौड़ीय वैष्णववाद) के एक प्रमुख अनुयायी थे और उन्होंने भगवान कृष्ण की भक्ति का प्रचार किया।

U.P.P.C.S. (Pre) 1990

41

Whose contemporary was Tulsidas?

तुलसीदास किसके समकालीन थे?

(A) Akbar and Jahangir
(A) अकबर और जहांगीर (B) Shahjahan
(B) शाहजहां (C) Aurangzeb
(C) औरंगजेब (D) Babur and Humayun
(D) बाबर और हुमायूँ

✅ Correct Answer: (A)

The famous devotee/saint Goswami Tulsidas (1532-1623 A.D.) was a contemporary of the Mughal emperors Akbar and Jahangir.
He spent most of his time in Banaras (Varanasi). He is mentioned in the 'Ain-i-Akbari' of Abul Fazl, though he had no direct relation with the royal court.

प्रसिद्ध भक्त/संत गोस्वामी तुलसीदास (1532-1623 ई.) मुगल सम्राट अकबर और जहांगीर के समकालीन थे।
उन्होंने अपना अधिकांश समय बनारस (वाराणसी) में बिताया। अबुल फजल की 'आईन-ए-अकबरी' में उनका उल्लेख है, हालांकि उनका शाही दरबार से कोई सीधा संबंध नहीं था।

U.P.P.C.S. (Spl) (Pre) 2004

42

The book, "Ramcharitmanas" was written by:

"रामचरितमानस" पुस्तक किसके द्वारा लिखी गई थी:

(A) Tulsidas
(A) तुलसीदास (B) Valmiki
(B) वाल्मीकि (C) Surdas
(C) सूरदास (D) Ved Vyas
(D) वेद व्यास

✅ Correct Answer: (A)

The epic poem "Ramcharitmanas" was composed by the 16th-century Indian bhakti poet Goswami Tulsidas in the Awadhi language.

महाकाव्य "रामचरितमानस" की रचना 16वीं सदी के भारतीय भक्ति कवि गोस्वामी तुलसीदास ने अवधी भाषा में की थी।

Uttarakhand U.D.A./L.D.A. (Pre) 2007

43

Which of the following is not a composition of Saint Tulsidas?

निम्नलिखित में से कौन सी संत तुलसीदास की रचना नहीं है?

(A) Gitavali
(A) गीतावली (B) Kavitavali
(B) कवितावली (C) Vinay Patrika
(C) विनय पत्रिका (D) Sahitya Ratna
(D) साहित्य रत्न

✅ Correct Answer: (D)

Gitavali, Kavitavali, and Vinay Patrika are famous compositions written by Saint Tulsidas.
Sahitya Ratna is not a composition of Tulsidas. (It is often associated with modern compilations or other authors).

गीतावली, कवितावली और विनय पत्रिका संत तुलसीदास द्वारा रचित प्रसिद्ध रचनाएँ हैं।
साहित्य रत्न तुलसीदास की रचना नहीं है। (यह अक्सर आधुनिक संकलनों या अन्य लेखकों से जुड़ा होता है)।

M.P.P.C.S. (Pre) 2014

44

The author of 'Vinaya-Patrika' is:

'विनय-पत्रिका' के लेखक कौन हैं:

(A) Tulsidas
(A) तुलसीदास (B) Surdas
(B) सूरदास (C) Kabir
(C) कबीर (D) Keshavdas
(D) केशवदास

✅ Correct Answer: (A)

See the explanation of the above question. 'Vinaya-Patrika' was authored by Goswami Tulsidas.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। 'विनय-पत्रिका' के रचयिता गोस्वामी तुलसीदास थे।

Chhattisgarh P.S.C. (Pre) 2018

45

With reference to Tulsidas, which of the following statements is/are correct?
1. Tulsidas was born in a village named Rajapur in Banda district.
2. His wife's name was Geetawali.
Select the correct answer using the code given below:

तुलसीदास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
1. तुलसीदास का जन्म बांदा जिले के राजापुर नामक गाँव में हुआ था।
2. उनकी पत्नी का नाम गीतावली था।
नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

(A) Both 1 and 2
(A) 1 और 2 दोनों (B) Only 2
(B) केवल 2 (C) Only 1
(C) केवल 1 (D) Neither 1 nor 2
(D) न तो 1 और न ही 2

✅ Correct Answer: (D)

Tulsidas was born in a village named Rajapur which is now in Chitrakoot district (formerly it was part of Banda, but current geography places it in Chitrakoot). Thus, statement 1 is considered technically incorrect in the modern context by the commission.
His wife's name was Ratnawali, not Geetawali. Thus, statement 2 is incorrect.

तुलसीदास का जन्म राजापुर नामक गाँव में हुआ था जो अब चित्रकूट जिले में है (पहले यह बांदा का हिस्सा था, लेकिन वर्तमान भूगोल इसे चित्रकूट में रखता है)। इस प्रकार, आयोग द्वारा आधुनिक संदर्भ में कथन 1 को तकनीकी रूप से गलत माना जाता है।
उनकी पत्नी का नाम रत्नावली था, गीतावली नहीं। इस प्रकार, कथन 2 गलत है।

U.P. R.O./A.R.O. (Pre) 2023

46

Which of the following pairs is NOT correctly matched?

निम्नलिखित में से कौन सा युग्म सही सुमेलित नहीं है?

(A) Dhruvadas – Bhagat Namawali
(A) ध्रुवदास – भगत नामावली (B) Nabhadas – Bhaktamal
(B) नाभादास – भक्तमाल (C) Raskhan – Rasik Priya
(C) रसखान – रसिक प्रिया (D) Usman – Chitrawali
(D) उस्मान – चित्रावली

✅ Correct Answer: (C)

Option (C) is incorrectly matched. Rasik Priya is a famous composition of Acharya Keshavdas, not Raskhan. His other famous compositions are Ramchandrika and Kavi Priya.
The other pairs are correctly matched. Raskhan is famous for his work 'Prem Vatika'.

विकल्प (C) गलत सुमेलित है। रसिक प्रिया आचार्य केशवदास की एक प्रसिद्ध रचना है, रसखान की नहीं। उनकी अन्य प्रसिद्ध रचनाएँ रामचंद्रिका और कवि प्रिया हैं।
अन्य युग्म सही सुमेलित हैं। रसखान अपनी कृति 'प्रेम वाटिका' के लिए प्रसिद्ध हैं।

U.P. P.C.S. (Pre) 2018

47

Who among the following was the Saint of the Varkari Sect?

निम्नलिखित में से कौन वारकरी संप्रदाय के संत थे?

(A) Nimbarka
(A) निम्बार्क (B) Chakradhara
(B) चक्रधर (C) Namdev
(C) नामदेव (D) Ramdas
(D) रामदास

✅ Correct Answer: (C)

Namdev played an important role in the establishment of the ideology and the glorious tradition of the Varkari Sect in Maharashtra.
Visoba Khechar gave him the education of mystic life and introduced him to an omnipotent form of God.

महाराष्ट्र में वारकरी संप्रदाय की विचारधारा और गौरवशाली परंपरा की स्थापना में नामदेव ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
विसोबा खेचर ने उन्हें रहस्यमय जीवन की शिक्षा दी और उन्हें ईश्वर के सर्वशक्तिमान रूप से परिचित कराया।

U.P.P.C.S. (Mains) 2004 / U.P.P.C.S. (Mains) 2002

48

The main seat (Peeth) of Varkari sect is situated at

वारकरी संप्रदाय का मुख्य पीठ (Seat) कहाँ स्थित है?

(A) Shringeri
(A) श्रृंगेरी (B) Pandharpur
(B) पंढरपुर (C) Nadia
(C) नादिया (D) Varanasi
(D) वाराणसी

✅ Correct Answer: (B)

The main seat (Peeth) of the Varkari sect is situated at Pandharpur (Maharashtra). It is located on the banks of the River Chandrabhaga (Bhima) in Solapur district.
Varkaris worship Vitthal, the presiding deity of Pandharpur, regarded as a form of Lord Krishna.

वारकरी संप्रदाय की मुख्य पीठ पंढरपुर (महाराष्ट्र) में स्थित है। यह सोलापुर जिले में चंद्रभागा (भीमा) नदी के तट पर स्थित है।
वारकरी पंढरपुर के पीठासीन देवता विट्ठल की पूजा करते हैं, जिन्हें भगवान कृष्ण का रूप माना जाता है।

R.A.S./R.T.S. (Pre) 2018

49

Bhakt Tukaram was a contemporary of which Mughal Emperor?

भक्त तुकाराम किस मुगल सम्राट के समकालीन थे?

(A) Babur
(A) बाबर (B) Akbar
(B) अकबर (C) Jahangir
(C) जहांगीर (D) Aurangzeb
(D) औरंगजेब

✅ Correct Answer: (C)

Tukaram was born in 1608 A.D. and left this world in 1650 A.D.
The reigns of two Mughal rulers, Jahangir (1605-1627 A.D.) and Shahjahan (1628-1658 A.D.), occurred during his lifetime (1608-1650 A.D.).
Since Shahjahan is not in the given options, Jahangir is considered the correct answer.

तुकाराम का जन्म 1608 ई. में हुआ था और 1650 ई. में उन्होंने इस दुनिया को छोड़ दिया।
उनके जीवनकाल (1608-1650 ई.) के दौरान दो मुगल शासकों, जहांगीर (1605-1627 ई.) और शाहजहां (1628-1658 ई.) का शासनकाल था।
चूंकि शाहजहां दिए गए विकल्पों में नहीं है, इसलिए जहांगीर को सही उत्तर माना जाता है।

I.A.S. (Pre) 2006

50

Among the following, who was not a proponent of Bhakti cult?

निम्नलिखित में से कौन भक्ति संप्रदाय का प्रस्तावक नहीं था?

(A) Nagarjuna
(A) नागार्जुन (B) Tukaram
(B) तुकाराम (C) Tyagaraja
(C) त्यागराज (D) Vallabhacharya
(D) वल्लभाचार्य

✅ Correct Answer: (A)

Tukaram, Tyagaraja, and Vallabhacharya belonged to the medieval Bhakti Movement.
Nagarjuna was not a Bhakti saint. He was an ancient Indian Buddhist philosopher who founded the Madhyamaka school of Mahayana Buddhism (known for 'Sunyata' or Emptiness/Nihilism) in the 1st/2nd centuries A.D.

तुकाराम, त्यागराज और वल्लभाचार्य मध्यकालीन भक्ति आंदोलन से संबंधित थे।
नागार्जुन भक्ति संत नहीं थे। वह एक प्राचीन भारतीय बौद्ध दार्शनिक थे जिन्होंने पहली/दूसरी शताब्दी ईस्वी में महायान बौद्ध धर्म के मध्यमक स्कूल ('शून्यता' या शून्यवाद के लिए जाना जाता है) की स्थापना की थी।

I.A.S. (Pre) 2010

51

Given below are two statements, one is labelled as Assertion (A) and the other as Reason (R).
Assertion (A): Many Sanskrit works on music were translated into Persian during the medieval period.
Reason (R): The early Chishti Sufis were fond of musical assemblies called, 'sama'.
Select the correct answer from the codes given below:

नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) के रूप में लेबल किया गया है।
अभिकथन (A): मध्यकाल के दौरान संगीत पर कई संस्कृत कृतियों का फारसी में अनुवाद किया गया था।
कारण (R): प्रारंभिक चिश्ती सूफी 'समा' नामक संगीत सभाओं के शौकीन थे।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनें:

(A) Both (A) and (R) are true, and (R) is correct explanation of (A).
(A) (A) और (R) दोनों सत्य हैं, और (R) (A) की सही व्याख्या है। (B) Both (A) and (R) are true, and (R) is not the correct explanation of (A).
(B) (A) और (R) दोनों सत्य हैं, और (R) (A) की सही व्याख्या नहीं है। (C) (A) is true, but (R) is false.
(C) (A) सत्य है, लेकिन (R) असत्य है। (D) (A) is false, but (R) is true.
(D) (A) असत्य है, लेकिन (R) सत्य है।

✅ Correct Answer: (B)

In the medieval period, many Sanskrit books on music were translated into Persian by the rulers like Firuz Tughluq and Sikandar Lodi, who were interested in learning and Indian culture. Thus, Assertion (A) is correct.
'Sama' was the musical assembly of Sufis. Chishtis were supporters of music and considered it a medium to reach God. Thus, Reason (R) is also true.
However, the translation of Sanskrit works into Persian was generally done by court patronage to synthesize knowledge, not necessarily because early Chishti Sufis held 'Sama'. Thus, Reason (R) is not the correct interpretation of Assertion (A).

मध्यकाल में, फिरोज तुगलक और सिकंदर लोदी जैसे शासकों द्वारा संगीत पर कई संस्कृत पुस्तकों का फारसी में अनुवाद किया गया था, जिनकी शिक्षा और भारतीय संस्कृति में रुचि थी। इस प्रकार, अभिकथन (A) सही है।
'समा' सूफियों की संगीत सभा थी। चिश्ती संगीत के समर्थक थे और इसे ईश्वर तक पहुँचने का माध्यम मानते थे। इस प्रकार, कारण (R) भी सत्य है।
हालाँकि, संस्कृत कृतियों का फारसी में अनुवाद आम तौर पर ज्ञान को संश्लेषित करने के लिए दरबारी संरक्षण द्वारा किया जाता था, न कि इसलिए कि प्रारंभिक चिश्ती सूफियों ने 'समा' आयोजित किया था। इस प्रकार, कारण (R) अभिकथन (A) की सही व्याख्या नहीं है।

U.P.P.C.S. (Pre) 2018

52

The "Chishtia Sufi Order" in India was established by-

भारत में "चिश्तिया सूफी संप्रदाय" की स्थापना किसके द्वारा की गई थी-

(A) Khwaja Badaruddin
(A) ख्वाजा बदरुद्दीन (B) Khwaja Muinuddin
(B) ख्वाजा मुईनुद्दीन (C) Shaikh Ahmad Sirhind
(C) शेख अहमद सरहिंद (D) Shaikh Bahauddin Zakariya
(D) शेख बहाउद्दीन ज़कारिया

✅ Correct Answer: (B)

The "Chishtia Sufi Order" was originally established in Chishti (Afghanistan) by Abu Ishaq Shami Chishti.
However, it was primarily established in India by Khwaja Muinuddin Chishti. He came to India with the army of Muhammad Ghori in 1192 A.D. and made Ajmer (Rajasthan) his headquarters.

"चिश्तिया सूफी संप्रदाय" मूल रूप से चिश्ती (अफगानिस्तान) में अबू इशाक शामी चिश्ती द्वारा स्थापित किया गया था।
हालाँकि, यह मुख्य रूप से भारत में ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती द्वारा स्थापित किया गया था। वे 1192 ई. में मुहम्मद गोरी की सेना के साथ भारत आए और अजमेर (राजस्थान) को अपना मुख्यालय बनाया।

U.P. P.C.S. (Pre) 2002

53

The first Sufi Saint of Chishtia Sect in India was –

भारत में चिश्तिया संप्रदाय के प्रथम सूफी संत थे –

(A) Shaikh Muinuddin Chishti
(A) शेख मुईनुद्दीन चिश्ती (B) Hamiduddin Chishti
(B) हमीदुद्दीन चिश्ती (C) Qutbuddin Bakhtiyar Kaki
(C) कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (D) Nizamuddin Auliya
(D) निजामुद्दीन औलिया

✅ Correct Answer: (A)

See the explanation of the above question. Shaikh Muinuddin Chishti was the first and foundational figure of the Chishti order in India.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। शेख मुईनुद्दीन चिश्ती भारत में चिश्ती संप्रदाय के प्रथम और संस्थापक व्यक्ति थे।

U.P.P.C.S. (Mains) 2014

54

Who among the following was the earliest Sufi Saint to have settled at Ajmer?

निम्नलिखित में से अजमेर में बसने वाले सबसे प्रारंभिक सूफी संत कौन थे?

(A) Shaikh Muinuddin Chishti
(A) शेख मुईनुद्दीन चिश्ती (B) Shaikh Qutbuddin Bakhtiyar Kaki
(B) शेख कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (C) Shaikh Nizamuddin Auliya
(C) शेख निजामुद्दीन औलिया (D) Shaikh Salim Chishti
(D) शेख सलीम चिश्ती

✅ Correct Answer: (A)

Shaikh Muinuddin Chishti arrived in India during the late 12th century and chose Ajmer as his permanent abode. His revered Dargah (shrine) is located there.

शेख मुईनुद्दीन चिश्ती 12वीं शताब्दी के अंत में भारत आए और अजमेर को अपना स्थायी निवास चुना। उनकी श्रद्धेय दरगाह वहीं स्थित है।

U.P.P.C.S. (Pre) 2011

55

Who was the founder of Chishtia Branch of Sufism?

सूफीवाद की चिश्तिया शाखा के संस्थापक कौन थे?

(A) Shaikh Muhiuddin
(A) शेख मुहीउद्दीन (B) Shaikh Ziyauddin Abuljiva
(B) शेख जियाउद्दीन अबुलजीवा (C) Khwaja Abu-Abdal
(C) ख्वाजा अबू-अब्दाल (D) Khwaja Bahaud-Din
(D) ख्वाजा बहाउद्दीन

✅ Correct Answer: (C)

The "Chishtia Sufi Order" was established in Chishti Sharif of Afghanistan by Abu Ishaq Shami Chishti and his spiritual disciple Khwaja Abu Ahmad Abdal.
In India, the order was later introduced by Khwaja Muinuddin Chishti.

"चिश्तिया सूफी संप्रदाय" की स्थापना अफगानिस्तान के चिश्ती शरीफ में अबू इशाक शामी चिश्ती और उनके आध्यात्मिक शिष्य ख्वाजा अबू अहमद अब्दाल द्वारा की गई थी।
भारत में, यह संप्रदाय बाद में ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती द्वारा लाया गया।

U.P.P.S.C. (R.I.) 2014

56

Whose disciple was Khwaja Muinuddin Chishti?

ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती किसके शिष्य थे?

(A) Khwaja Abdal Chishti
(A) ख्वाजा अब्दाल चिश्ती (B) Shah Wali Ullah
(B) शाह वली उल्लाह (C) Mir Dard
(C) मीर दर्द (D) Khwaja Usman Haruni
(D) ख्वाजा उस्मान हारूनी

✅ Correct Answer: (D)

Khwaja Muinuddin Chishti was born in Sijistan (Afghanistan/Iran) in 1138/1139 A.D.
He shifted with his parents to the Khurasan province, where he became a disciple of the renowned Sufi master Khwaja Usman Haruni at Nishapur.

ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती का जन्म 1138/1139 ई. में सिस्तान (अफगानिस्तान/ईरान) में हुआ था।
वे अपने माता-पिता के साथ खुरासान प्रांत चले गए, जहाँ वे निशापुर में प्रसिद्ध सूफी गुरु ख्वाजा उस्मान हारूनी के शिष्य बन गए।

U.P.P.C.S. (Pre) 2014

57

Khwaja Muinuddin Chishti was a disciple of –

ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती किसके शिष्य थे –

(A) Abdul Qadir Gilani
(A) अब्दुल कादिर गिलानी (B) Khwaja Abu Yusuf
(B) ख्वाजा अबू यूसुफ (C) Khwaja Usman Haruni
(C) ख्वाजा उस्मान हारूनी (D) Khwaja Mawdud
(D) ख्वाजा मौदूद

✅ Correct Answer: (C)

See the explanation of the above question. His spiritual teacher was Khwaja Usman Haruni.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। उनके आध्यात्मिक गुरु ख्वाजा उस्मान हारूनी थे।

U.P.R.O./A.R.O. (Mains) 2014

58

Who among the following Maratha Chieftains was the first to offer nazr (gift) at the Dargah of Khwaja Muinuddin Chishti of Ajmer?

अजमेर में ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती की दरगाह पर 'नज्र' (उपहार) चढ़ाने वाले पहले मराठा सरदार कौन थे?

(A) Nawab Ali Bahadur, grandson of Peshwa Balaji Rao-I
(A) पेशवा बालाजी राव-प्रथम के पोते नवाब अली बहादुर (B) Raja Sahu, the grandson of Shivaji
(B) शिवाजी के पोते राजा साहू (C) Peshwa Balaji Vishwanath
(C) पेशवा बालाजी विश्वनाथ (D) Peshwa Balaji Rao
(D) पेशवा बालाजी राव

✅ Correct Answer: (B)

Raja Sahu (Chhatrapati Shahu Maharaj), the grandson of Shivaji and the Maratha Chieftain, was the first among the Marathas to offer nazr (gift) at the Dargah of Khwaja Muinuddin Chishti of Ajmer.

शिवाजी के पोते और मराठा सरदार राजा साहू (छत्रपति शाहू महाराज) मराठों में पहले थे जिन्होंने अजमेर में ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती की दरगाह पर नज्र (उपहार) चढ़ाया था।

R.A.S./R.T.S. (Re. Exam) (Pre) 2013

59

Shaikh Nizamuddin Auliya was the disciple of –

शेख निजामुद्दीन औलिया किसके शिष्य थे –

(A) Shaikh Alauddin Sabir
(A) शेख अलाउद्दीन साबिर (B) Khwaja Muinuddin Chishti
(B) ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती (C) Baba Farid
(C) बाबा फरीद (D) Shaikh Ahmad Sirhindi
(D) शेख अहमद सरहिंद

✅ Correct Answer: (C)

Fariduddin Ganj-i-Shakar, popularly known as Baba Farid, was the spiritual master (Pir) of Shaikh Nizamuddin Auliya.
Baba Farid was born in Kothewal village in the Multan district of present-day Pakistan. Under his guidance, Nizamuddin Auliya became one of the most famous Sufi saints of the Indian subcontinent.

फ़रीदुद्दीन गंज-ए-शकर, जिन्हें लोकप्रिय रूप से बाबा फ़रीद के नाम से जाना जाता है, शेख निज़ामुद्दीन औलिया के आध्यात्मिक गुरु (पीर) थे।
बाबा फ़रीद का जन्म वर्तमान पाकिस्तान के मुल्तान जिले के कोठेवाल गाँव में हुआ था। उनके मार्गदर्शन में, निज़ामुद्दीन औलिया भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे प्रसिद्ध सूफी संतों में से एक बन गए।

U.P.P.C.S. (Pre) 2006

60

Dargah of Shaikh Nizamuddin Auliya is situated in-

शेख निजामुद्दीन औलिया की दरगाह कहाँ स्थित है-

(A) Agra
(A) आगरा (B) Ajmer
(B) अजमेर (C) Delhi
(C) दिल्ली (D) Fatehpur
(D) फतेहपुर

✅ Correct Answer: (C)

Shaikh Nizamuddin Auliya was a prominent saint of the Chishti Dynasty. He died in 1325 AD.
His mausoleum (Dargah) is situated in Ghiyaspur, Delhi. It is one of the most revered Sufi shrines in India.

शेख निजामुद्दीन औलिया चिश्ती संप्रदाय के एक प्रमुख संत थे। 1325 ई. में उनका निधन हो गया।
उनका मकबरा (दरगाह) गियासपुर, दिल्ली में स्थित है। यह भारत के सबसे श्रद्धेय सूफी धार्मिक स्थलों में से एक है।

U.P. P.S.C. (GIC) 2010

61

Given below are two statements, one labelled as Assertion (A) and the other labelled as Reason (R).
Assertion (A): The sponsor and the most prominent figure of the Chishti order of Sufis in India is Khwaja Muinuddin Chishti.
Reason (R): The Chishti order takes its name from a village Chishti in Ajmer.
In the context of the above two statements, which one of the following is correct?

नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) के रूप में लेबल किया गया है।
अभिकथन (A): भारत में सूफियों के चिश्ती संप्रदाय के प्रवर्तक और सबसे प्रमुख व्यक्ति ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती हैं।
कारण (R): चिश्ती संप्रदाय का नाम अजमेर के एक गांव चिश्ती से पड़ा है।
उपरोक्त दो कथनों के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा सही है?

(A) Both (A) and (R) is individually true, and (R) is the correct explanation of (A).
(A) (A) और (R) दोनों व्यक्तिगत रूप से सत्य हैं, और (R) (A) की सही व्याख्या है। (B) Both (A) and (R) is individually true, but (R) is not the correct explanation of (A).
(B) (A) और (R) दोनों व्यक्तिगत रूप से सत्य हैं, लेकिन (R) (A) की सही व्याख्या नहीं है। (C) (A) is true, but (R) is false.
(C) (A) सत्य है, लेकिन (R) असत्य है। (D) (A) is false, but (R) is true.
(D) (A) असत्य है, लेकिन (R) सत्य है।

✅ Correct Answer: (C)

Khwaja Muinuddin Chishti introduced and popularized the Chishti order in India. Thus, Assertion (A) is correct.
However, the Chishti order takes its name from Chist (Chishti Sharif), a small town near Herat in Afghanistan, not Ajmer. Khwaja Abu Ishaq Shami migrated from Syria to Chist, and hence was called Chishti. Thus, Reason (R) is false.

ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती ने भारत में चिश्ती संप्रदाय की शुरुआत की और इसे लोकप्रिय बनाया। इस प्रकार, अभिकथन (A) सही है।
हालाँकि, चिश्ती संप्रदाय का नाम अजमेर से नहीं, बल्कि अफगानिस्तान में हेरात के पास एक छोटे से शहर चिश्त (चिश्ती शरीफ) से लिया गया है। ख्वाजा अबू इशाक शामी सीरिया से चिश्त आए थे, और इसलिए उन्हें चिश्ती कहा गया। इस प्रकार, कारण (R) गलत है।

I.A.S. (Pre) 1997

62

The Sufi saint who maintained that devotional music was one way of coming close to God was:

वह सूफी संत कौन था जिसने यह माना कि भक्ति संगीत ईश्वर के करीब आने का एक तरीका है:

(A) Muinuddin Chishti
(A) मुईनुद्दीन चिश्ती (B) Baba Farid
(B) बाबा फरीद (C) Sayyid Muhammad Gisudaraz
(C) सैय्यद मुहम्मद गेसूदराज (D) Shah Alam Bukhari
(D) शाह आलम बुखारी

✅ Correct Answer: (A)

Muinuddin Chishti introduced the Chishti order of Sufism in India.
Like many Chishti saints, he maintained that devotional music (Sama) was a valid and profound way to come closer to God, leading to spiritual ecstasy.

मुईनुद्दीन चिश्ती ने भारत में सूफीवाद के चिश्ती संप्रदाय की शुरुआत की।
कई चिश्ती संतों की तरह, उनका मानना था कि भक्ति संगीत (समा) ईश्वर के करीब आने और आध्यात्मिक परमानंद प्राप्त करने का एक वैध और गहरा तरीका है।

I.A.S. (Pre) 1996

63

Who among the following does not belong to the Chishti order?

निम्नलिखित में से कौन चिश्ती संप्रदाय से संबंधित नहीं है?

(A) Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki
(A) ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (B) Shaikh Abdul Jilani
(B) शेख अब्दुल जिलानी (C) Shaikh Moinuddin
(C) शेख मोइनुद्दीन (D) Shaikh Nizamuddin Auliya
(D) शेख निजामुद्दीन औलिया

✅ Correct Answer: (B)

Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki, Shaikh Moinuddin Chishti, and Shaikh Nizamuddin Auliya were all prominent saints of the Chishti order.
Shaikh Abdul Jilani (Abdul Qadir Jilani) did not belong to the Chishti Silsila. He was the founder of the Qadiri order.

ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी, शेख मोइनुद्दीन चिश्ती और शेख निजामुद्दीन औलिया सभी चिश्ती संप्रदाय के प्रमुख संत थे।
शेख अब्दुल जिलानी (अब्दुल कादिर जिलानी) चिश्ती सिलसिला से संबंधित नहीं थे। वे कादिरी संप्रदाय के संस्थापक थे।

R.A.S./R.T.S. (Pre) 2016

64

Who among the following is called the 'Sadi of India'?

निम्नलिखित में से किसे 'भारत का सादी' (Sadi of India) कहा जाता है?

(A) Amir Hasan
(A) अमीर हसन (B) Amir Khusrau
(B) अमीर खुसरो (C) Abu Talib Kalim
(C) अबू तालिब कलीम (D) Chandrabhan Brahman
(D) चंद्रभान ब्राह्मण

✅ Correct Answer: (A)

Amir Hasan (Amir Hasan Sijzi Dehlavi) is often called the 'Sadi of India' (Sadi-i-Hind).
He was given this title because of his great Persian Ghazals, which rivalled those of the famous Persian poet Saadi of Shiraz. He was a disciple of Nizamuddin Auliya.

अमीर हसन (अमीर हसन सिज्जी देहलवी) को अक्सर 'भारत का सादी' (सादी-ए-हिंद) कहा जाता है।
उन्हें यह उपाधि उनकी महान फारसी गजलों के कारण दी गई थी, जो शिराज के प्रसिद्ध फारसी कवि सादी के समान थीं। वे निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।

U.P.P.C.S. (Mains) 2013

65

Which one of the following Sultans of Delhi was refused an audience by Nizamuddin Auliya?

निम्नलिखित में से दिल्ली के किस सुल्तान को निजामुद्दीन औलिया ने मिलने (audience) से इंकार कर दिया था?

(A) Jalaluddin Khalji
(A) जलालुद्दीन खिलजी (B) Alauddin Khalji
(B) अलाउद्दीन खिलजी (C) Ghiyasuddin Tughluq
(C) गियासुद्दीन तुगलक (D) Muhammad-Bin-Tughluq
(D) मुहम्मद-बिन-तुगलक

✅ Correct Answer: (B)

Shaikh Nizamuddin Auliya saw the regime of more than seven Sultans, but he steadfastly maintained a distance from the royal court.
When Sultan Alauddin Khalji requested to meet him, the Shaikh famously replied: "There are two doors in my home. If the Sultan comes from one door, I will go out by the other."

शेख निजामुद्दीन औलिया ने सात से अधिक सुल्तानों का शासनकाल देखा, लेकिन उन्होंने शाही दरबार से दृढ़ता से दूरी बनाए रखी।
जब सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने उनसे मिलने का अनुरोध किया, तो शेख ने प्रसिद्ध रूप से उत्तर दिया: "मेरे घर में दो दरवाजे हैं। यदि सुल्तान एक दरवाजे से आता है, तो मैं दूसरे से बाहर निकल जाऊंगा।"

44th B.P.S.C. (Pre) 2000

66

Which Sufi Saint was called 'Mehboob-i-Ilahi'?

किस सूफी संत को 'महबूब-ए-इलाही' कहा जाता था?

(A) Khwaja Muinuddin Chishti
(A) ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती (B) Baba Farid
(B) बाबा फरीद (C) Qutbuddin Bakhtiyar Kaki
(C) कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (D) Shaikh Nizamuddin Auliya
(D) शेख निजामुद्दीन औलिया

✅ Correct Answer: (D)

Shaikh Nizamuddin Auliya, a prominent Chishti saint, was affectionately called 'Mehboob-i-Ilahi' (Beloved of God) by his followers due to his immense spiritual stature and love for humanity.

एक प्रमुख चिश्ती संत, शेख निजामुद्दीन औलिया को उनके अनुयायियों द्वारा उनके विशाल आध्यात्मिक कद और मानवता के प्रति प्रेम के कारण स्नेहपूर्वक 'महबूब-ए-इलाही' (ईश्वर का प्रिय) कहा जाता था।

U.P.P.C.S. (Pre) 2014

67

Which of the following Sufi saints is known as Mahboob-i-Ilahi?

निम्नलिखित में से किस सूफी संत को महबूब-ए-इलाही के नाम से जाना जाता है?

(A) Shaikh Muinuddin Chishti
(A) शेख मुइनुद्दीन चिश्ती (B) Shaikh Nizamuddin Auliya
(B) शेख निजामुद्दीन औलिया (C) Baba Farid
(C) बाबा फरीद (D) Shaikh Nasiruddin Chirag-i-Dehalivi
(D) शेख नसीरुद्दीन चिराग-ए-देहलवी

✅ Correct Answer: (B)

See the explanation of the above question. Shaikh Nizamuddin Auliya is known as Mahboob-i-Ilahi.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। शेख निजामुद्दीन औलिया को महबूब-ए-इलाही के नाम से जाना जाता है।

Uttarakhand P.C.S. (Pre) 2016

68

The most reputed disciple of Shaikh Farid who had seen the reign of as many as seven sultans of Delhi was:

शेख फरीद के सबसे प्रतिष्ठित शिष्य, जिन्होंने दिल्ली के सात सुल्तानों का शासनकाल देखा था, कौन थे:

(A) Nizamuddin Auliya
(A) निजामुद्दीन औलिया (B) Shaikh Nasiruddin Chirag
(B) शेख नसीरुद्दीन चिराग (C) Shaikh Salim Chishti
(C) शेख सलीम चिश्ती (D) None of the above
(D) उपरोक्त में से कोई नहीं

✅ Correct Answer: (A)

Nizamuddin Auliya, the disciple of Shaikh Farid, saw the reign of more than seven Sultans of Delhi, but he steadfastly maintained a distance and never visited their courts.
He was also known as 'Mehboob-i-Ilahi' (Favourite of God) and Sultan-ul-Mashaikh (King of Saints).

शेख फरीद के शिष्य निजामुद्दीन औलिया ने दिल्ली के सात से अधिक सुल्तानों का शासन देखा था, लेकिन उन्होंने लगातार शाही दरबारों से दूरी बनाए रखी और कभी उनके दरबार में नहीं गए।
उन्हें 'महबूब-ए-इलाही' (ईश्वर का प्रिय) और सुल्तान-उल-मशाइख (संतों के राजा) के रूप में भी जाना जाता था।

U.P.P.C.S. (Mains) 2014

69

The thought of which of the following Sufi saint has been incorporated in the religious book 'Adi Granth' of the Sikhs?

निम्नलिखित में से किस सूफी संत के विचारों को सिखों के धार्मिक ग्रंथ 'आदि ग्रंथ' में शामिल किया गया है?

(A) Shaikh Muinuddin Chishti
(A) शेख मुइनुद्दीन चिश्ती (B) Qutbuddin Bakhtiyar Kaki
(B) कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (C) Fariduddin Ganj-i-Shakar
(C) फरीदुद्दीन गंज-ए-शकर (D) Shaikh Nizamuddin Auliya
(D) शेख निजामुद्दीन औलिया

✅ Correct Answer: (C)

Shaikh Fariduddin Ganj-i-Shakar (popularly known as Baba Farid) was a prominent saint of the Chishti order.
His most important contribution is his profound poetic compositions, many of which are compiled in the holy 'Guru Granth Sahib' (Adi Granth) of Sikhism.

शेख फरीदुद्दीन गंज-ए-शकर (जिन्हें बाबा फरीद के नाम से जाना जाता है) चिश्ती संप्रदाय के एक प्रमुख संत थे।
उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान उनकी गहरी काव्य रचनाएँ हैं, जिनमें से कई को सिख धर्म के पवित्र 'गुरु ग्रंथ साहिब' (आदि ग्रंथ) में संकलित किया गया है।

U.P.P.C.S. (Pre) 1994

70

The famous saint Shaikh Salim Chishti lived in-

प्रसिद्ध संत शेख सलीम चिश्ती कहाँ रहते थे-

(A) Delhi
(A) दिल्ली (B) Ajmer
(B) अजमेर (C) Fatehpur Sikri
(C) फतेहपुर सीकरी (D) Lahore
(D) लाहौर

✅ Correct Answer: (C)

The name of Shaikh Salim Chishti is noteworthy among the saints of the Chishti Sufi order. He lived in Arabia for a long period and was awarded the title of 'Shaikh-ul-Hind.'
After returning, he started living in Sikri (which was later developed as Fatehpur Sikri by Akbar). It is believed that Prince Salim (Jahangir) was born with his blessings.

चिश्ती सूफी संप्रदाय के संतों में शेख सलीम चिश्ती का नाम उल्लेखनीय है। वे लंबे समय तक अरब में रहे और उन्हें 'शेख-उल-हिंद' की उपाधि से सम्मानित किया गया।
लौटने के बाद, उन्होंने सीकरी (जिसे बाद में अकबर द्वारा फतेहपुर सीकरी के रूप में विकसित किया गया) में रहना शुरू कर दिया। ऐसा माना जाता है कि राजकुमार सलीम (जहांगीर) का जन्म उन्हीं के आशीर्वाद से हुआ था।

R.A.S./R.T.S. (Pre) 1999

71

Who among the following was given the title of 'Shaikh-ul-Hind'?

निम्नलिखित में से किसे 'शेख-उल-हिंद' की उपाधि दी गई थी?

(A) Baba Fariduddin
(A) बाबा फरीदुद्दीन (B) Khwaja Qutbuddin Bakhtiyar Kaki
(B) ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (C) Khwaja Muinuddin Chishti
(C) ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती (D) Shaikh Salim Chishti
(D) शेख सलीम चिश्ती

✅ Correct Answer: (D)

See the explanation of the above question. Shaikh Salim Chishti was given the title of 'Shaikh-ul-Hind'.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। शेख सलीम चिश्ती को 'शेख-उल-हिंद' की उपाधि दी गई थी।

U.P. Lower Sub. (Pre) 2004 / 2008

72

Who among the following Chishti Saints is known as 'Chirag-i-Delhi'?

निम्नलिखित चिश्ती संतों में से किसे 'चिराग-ए-दिल्ली' के नाम से जाना जाता है?

(A) Muinuddin
(A) मुइनुद्दीन (B) Fariduddin
(B) फरीदुद्दीन (C) Nizamuddin Auliya
(C) निजामुद्दीन औलिया (D) Nasiruddin
(D) नसीरुद्दीन

✅ Correct Answer: (D)

Shaikh Nasiruddin Mahmud was a prominent disciple of Sufi saint Nizamuddin Auliya.
He became a revered mystic in Delhi and was given the prestigious title of 'Chirag-i-Dehlavi' (The Illuminated Lamp of Delhi).

शेख नसीरुद्दीन महमूद सूफी संत निजामुद्दीन औलिया के एक प्रमुख शिष्य थे।
वे दिल्ली में एक प्रतिष्ठित रहस्यवादी बन गए और उन्हें 'चिराग-ए-देहलवी' (दिल्ली का रोशन चिराग) की प्रतिष्ठित उपाधि दी गई।

U.P. R.O./A.R.O. (Pre) 2017

73

Which of the following is NOT correctly matched?

निम्नलिखित में से कौन सही सुमेलित नहीं है?

(A) Shaikh Moinuddin Chishti – Ajmer
(A) शेख मोइनुद्दीन चिश्ती – अजमेर (B) Shaikh Burhanuddin Gharib – Daulatabad
(B) शेख बुरहानुद्दीन गरीब – दौलताबाद (C) Shaikh Mohammad Hussaini – Gulbarga
(C) शेख मोहम्मद हुसैनी (गेसूदराज़) – गुलबर्गा (D) Shaikh Nizamuddin Auliya – Multan
(D) शेख निजामुद्दीन औलिया – मुल्तान

✅ Correct Answer: (D)

Shaikh Nizamuddin Auliya was a famous Sufi saint of the Chishti order whose center of activity and shrine (Dargah) is located in Delhi, not Multan. Thus, (D) is not correctly matched.
Baba Farid's center of activity included Ajodhan (and Multan region).
The rest of the pairs are correctly matched with their respective Dargah locations.

शेख निजामुद्दीन औलिया चिश्ती संप्रदाय के एक प्रसिद्ध सूफी संत थे, जिनका गतिविधि केंद्र और दरगाह दिल्ली में स्थित है, न कि मुल्तान में। इस प्रकार, (D) सही सुमेलित नहीं है।
बाबा फरीद की गतिविधि के केंद्र में अजोधान (और मुल्तान क्षेत्र) शामिल था।
बाकी जोड़े उनके संबंधित दरगाह स्थानों के साथ सही ढंग से सुमेलित हैं।

U.P.P.C.S. (Pre) 2020

74

Match List – I with List – II and select the correct answer from the codes given below:
List – I
A. Khwaja Muinuddin Chishti
B. Shaikh Ahmad Sirhindi
C. Dara Shukoh
D. Shaikh Shahabuddin
List – II
1. Suhrawardiya
2. Qadiriya
3. Chishtiya
4. Naqshbandiya

सूची - I को सूची - II के साथ सुमेलित करें और नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनें:
सूची - I
A. ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती
B. शेख अहमद सरहिंदी
C. दारा शिकोह
D. शेख शहाबुद्दीन
सूची - II
1. सुहरावर्दिया
2. कादिरिया
3. चिश्तिया
4. नक्शबंदिया

(A) A-2, B-3, C-1, D-4 (B) A-1, B-4, C-2, D-3 (C) A-3, B-4, C-2, D-1 (D) A-4, B-2, C-3, D-1

✅ Correct Answer: (C)

The correctly matched list is as follows:
Khwaja Muinuddin Chishti – Chishtiya order
Shaikh Ahmad Sirhindi – Naqshbandiya order
Dara Shukoh (Mughal Prince) – Follower of Qadiriya order
Shaikh Shahabuddin – Founder of Suhrawardiya order

सही सुमेलित सूची इस प्रकार है:
ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती – चिश्तिया संप्रदाय
शेख अहमद सरहिंदी – नक्शबंदिया संप्रदाय
दारा शिकोह (मुगल राजकुमार) – कादिरिया संप्रदाय के अनुयायी
शेख शहाबुद्दीन – सुहरावर्दिया संप्रदाय के संस्थापक

U.P.P.C.S. (Mains) 2013

75

With reference to Sufism in Indian history, consider the following statements:
1. Shaikh Ahmad Sirhindi was a contemporary of Ibrahim Lodi.
2. Shaikh Nasiruddin Chirag-I-Dehlavi was a disciple of Shaikh Nizamuddin Auliya.
3. Aurangzeb was a contemporary of Shaikh Salim Chishti.
4. The Qadiri order of Sufis was first introduced in India by Shaikh Niamatullah and Makhdum Muhammad Jilani.
Which of these statements are correct?

भारतीय इतिहास में सूफीवाद के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. शेख अहमद सरहिंदी इब्राहिम लोदी के समकालीन थे।
2. शेख नसीरुद्दीन चिराग-ए-देहलवी शेख निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।
3. औरंगजेब शेख सलीम चिश्ती के समकालीन थे।
4. भारत में सूफियों के कादिरी संप्रदाय की शुरुआत सबसे पहले शेख नियामतुल्लाह और मखदूम मुहम्मद जिलानी ने की थी।
इनमें से कौन से कथन सही हैं?

(A) 1 and 2
(A) 1 और 2 (B) 1 and 3
(B) 1 और 3 (C) 2 and 3
(C) 2 और 3 (D) 2 and 4
(D) 2 और 4

✅ Correct Answer: (D)

Shaikh Ahmad Sirhindi was a contemporary of Akbar and Jahangir, not Ibrahim Lodi. Thus, statement 1 is incorrect.
Shaikh Nasiruddin Chirag-i-Dehlavi was indeed one of the chief disciples of Shaikh Nizamuddin Auliya. Thus, statement 2 is correct.
Akbar was a contemporary of Shaikh Salim Chishti (not Aurangzeb). Thus, statement 3 is incorrect.
The Qadiri order was introduced in India by Shaikh Niamatullah and Makhdum Muhammad Jilani during the 15th century. Thus, statement 4 is correct.

शेख अहमद सरहिंदी अकबर और जहाँगीर के समकालीन थे, इब्राहिम लोदी के नहीं। इस प्रकार, कथन 1 गलत है।
शेख नसीरुद्दीन चिराग-ए-देहलवी वास्तव में शेख निजामुद्दीन औलिया के प्रमुख शिष्यों में से एक थे। इस प्रकार, कथन 2 सही है।
अकबर शेख सलीम चिश्ती के समकालीन थे (औरंगजेब नहीं)। इस प्रकार, कथन 3 गलत है।
कादिरी संप्रदाय को 15वीं शताब्दी के दौरान भारत में शेख नियामतुल्लाह और मखदूम मुहम्मद जिलानी द्वारा पेश किया गया था। इस प्रकार, कथन 4 सही है।

I.A.S. (Pre) 2002

76

With reference to Hath Yog, which of the following statements is/are correct?
1. Hath Yog was practiced by Nathpanthis.
2. Hath Yog technique was also adopted by the Sufis.
Select the correct answer using the codes given below:

हठ योग के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
1. हठ योग का अभ्यास नाथपंथियों द्वारा किया जाता था।
2. सूफियों द्वारा भी हठ योग तकनीक को अपनाया गया था।
नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

(A) 1 only
(A) केवल 1 (B) 2 only
(B) केवल 2 (C) Both 1 and 2
(C) 1 और 2 दोनों (D) Neither 1 nor 2
(D) न तो 1 और न ही 2

✅ Correct Answer: (C)

In India, Hath Yog was actively practiced by the Nathpanthis (followers of Guru Matsyendranath and Gorakhnath). Thus, statement 1 is correct.
Later, many Sufis also adopted the breathing exercises and physical postures of Hath Yog. For example, Sufi saint Muhammad Ghaus translated a text on Hath Yoga and mentioned it in 'Bahar-Al-Hayat'. Thus, statement 2 is also correct.

भारत में, हठ योग का सक्रिय रूप से नाथपंथियों (गुरु मत्स्येंद्रनाथ और गोरखनाथ के अनुयायियों) द्वारा अभ्यास किया जाता था। इस प्रकार, कथन 1 सही है।
बाद में, कई सूफियों ने हठ योग के श्वास अभ्यास और शारीरिक मुद्राओं को भी अपनाया। उदाहरण के लिए, सूफी संत मुहम्मद गौस ने हठ योग पर एक ग्रंथ का अनुवाद किया और 'बहर-अल-हयात' में इसका उल्लेख किया। इस प्रकार, कथन 2 भी सही है।

U.P. P.C.S. (Pre) 2019

77

Under the following statements:
1. Saint Nimbarka was a contemporary of Akbar.
2. Saint Kabir was greatly influenced by Shaikh Ahmad Sirhindi.
Which of the statements given above is/are correct?

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. संत निम्बार्क अकबर के समकालीन थे।
2. संत कबीर शेख अहमद सरहिंदी से बहुत प्रभावित थे।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

(A) 1 only
(A) केवल 1 (B) 2 only
(B) केवल 2 (C) Both 1 and 2
(C) 1 और 2 दोनों (D) Neither 1 nor 2
(D) न तो 1 और न ही 2

✅ Correct Answer: (D)

Saint Nimbarka lived around the 11th-12th centuries, long before the Mughal emperor Akbar (1556-1605 AD). Thus, statement 1 is incorrect.
Shaikh Ahmad Sirhindi (1564-1624 A.D.) was born long after the death of Saint Kabir (1398-1518 A.D.), so it's chronologically impossible for Kabir to be influenced by him. Thus, statement 2 is also incorrect.

संत निम्बार्क मुगल सम्राट अकबर (1556-1605 ई.) से बहुत पहले लगभग 11वीं-12वीं शताब्दी में जीवित थे। इस प्रकार, कथन 1 गलत है।
शेख अहमद सरहिंदी (1564-1624 ई.) का जन्म संत कबीर (1398-1518 ई.) की मृत्यु के बहुत बाद हुआ था, इसलिए कबीर का उनसे प्रभावित होना कालानुक्रमिक रूप से असंभव है। इस प्रकार, कथन 2 भी गलत है।

I.A.S. (Pre) 2019

78

Who of the following saints were Sufi-
1. Rahim
2. Nizamuddin Auliya
3. Muinuddin Chishti
4. Raskhan
Choose your answer from the codes given below-

निम्नलिखित संतों में से कौन सूफी थे-
1. रहीम
2. निजामुद्दीन औलिया
3. मुइनुद्दीन चिश्ती
4. रसखान
नीचे दिए गए कूट से अपना उत्तर चुनें-

(A) 1 and 3
(A) 1 और 3 (B) 1, 2 and 3
(B) 1, 2 और 3 (C) 2 and 3
(C) 2 और 3 (D) 2 and 4
(D) 2 और 4

✅ Correct Answer: (C)

Nizamuddin Auliya and Muinuddin Chishti were highly revered saints of the Chishti Sufi order.
Rahim and Raskhan, on the other hand, were prominent poets of Hindi literature associated with the Bhakti devotion (especially devotion to Lord Krishna in Raskhan's case), not Sufi saints.

निजामुद्दीन औलिया और मुइनुद्दीन चिश्ती चिश्ती सूफी संप्रदाय के अत्यधिक श्रद्धेय संत थे।
दूसरी ओर, रहीम और रसखान भक्ति (विशेषकर रसखान के मामले में भगवान कृष्ण की भक्ति) से जुड़े हिंदी साहित्य के प्रमुख कवि थे, सूफी संत नहीं।

U.P. Lower Sub. (Pre) 1998

79

Which of the following order of Sufism was against music:

सूफीवाद का निम्नलिखित में से कौन सा संप्रदाय संगीत (music) के विरुद्ध था:

(A) Chishtiya
(A) चिश्तिया (B) Suhrawardiya
(B) सुहरावर्दिया (C) Qadiriya
(C) कादिरिया (D) Naqshbandiya
(D) नक्शबंदिया

✅ Correct Answer: (D)

The Naqshbandi order was founded by Bahauddin Naqshband during the 14th century.
It was the most radical and orthodox order among Sufis in India. Its saints, like Shaikh Ahmad Sirhindi, strongly opposed liberal practices and the practice of Sama (Sufi music), adhering strictly to the Shariat.

नक्शबंदिया संप्रदाय की स्थापना 14वीं शताब्दी के दौरान बहाउद्दीन नक्शबंद द्वारा की गई थी।
यह भारत में सूफियों के बीच सबसे कट्टरपंथी और रूढ़िवादी संप्रदाय था। इसके संतों, जैसे शेख अहमद सरहिंदी, ने उदार प्रथाओं और शरिया का कड़ाई से पालन करते हुए समा (सूफी संगीत) की प्रथा का कड़ा विरोध किया।

U.P.P.C.S. (Mains) 2013 / U.P. P.C.S. (Pre) 2003 / U.P. U.D.A./L.D.A. (Pre) 2002

80

The most orthodox Sufi order was –

सबसे रूढ़िवादी सूफी संप्रदाय कौन सा था –

(A) Chishti
(A) चिश्ती (B) Suhrawardi
(B) सुहरावर्दी (C) Naqshbandi
(C) नक्शबंदी (D) Qadiri
(D) कादिरी

✅ Correct Answer: (C)

See the explanation of the above question. The Naqshbandi order insisted on rigid adherence to the Shariat and was highly orthodox, rejecting music and dance.
This order was made popular in India by Babur and later followed strictly by Aurangzeb.

उपरोक्त प्रश्न का स्पष्टीकरण देखें। नक्शबंदी संप्रदाय ने शरीयत के कठोर पालन पर जोर दिया और संगीत और नृत्य को खारिज करते हुए अत्यधिक रूढ़िवादी था।
इस संप्रदाय को भारत में बाबर द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था और बाद में औरंगजेब ने इसका कड़ाई से पालन किया।

Jharkhand P.C.S. (Pre) 2016

81

From the given pairs identify the incorrect pair –

दिए गए युग्मों में से गलत युग्म की पहचान करें –

(A) Chishti-Delhi and Doab
(A) चिश्ती - दिल्ली और दोआब (B) Suhrawardi-Sindh
(B) सुहरावर्दी - सिंध (C) Auliya-Madhya Pradesh
(C) औलिया - मध्य प्रदेश (D) Firdausi-Bihar
(D) फिरदौसी - बिहार

✅ Correct Answer: (C)

'Auliya' is not a separate Sufi order (Silsila); rather, it was a title given to Shaikh Nizamuddin, a famous saint of the Chishti order whose center of activity was in Delhi, not Madhya Pradesh. Thus, option (C) is incorrect.
The other pairs correctly map the Sufi orders to their prominent geographical areas of influence.

'औलिया' एक अलग सूफी संप्रदाय (सिलसिला) नहीं है; बल्कि, यह चिश्ती संप्रदाय के एक प्रसिद्ध संत शेख निजामुद्दीन को दी गई उपाधि थी, जिनकी गतिविधि का केंद्र दिल्ली में था, मध्य प्रदेश में नहीं। इस प्रकार, विकल्प (C) गलत है।
अन्य जोड़े सही ढंग से सूफी संप्रदायों को उनके प्रमुख भौगोलिक प्रभाव क्षेत्रों में मैप करते हैं।

Jharkhand P.C.S. (Pre) 2011

82

Which of the following Sufi Silsilah was founded in Bihar?

निम्नलिखित में से किस सूफी सिलसिले (संप्रदाय) की स्थापना बिहार में हुई थी?

(A) Quaderia
(A) कादिरिया (B) Firdousia
(B) फिरदौसिया (C) Qalandhar
(C) कलंदर (D) Kubriya
(D) कुबरिया

✅ Correct Answer: (B)

The Firdausia (Firdousi) Silsila, which was a branch of the Suhrawardi order, was firmly established and popular in Bihar.
The most prominent Sufi associated with this Silsila in India was Sheikh Sharfuddin Yahya Maneri.

फिरदौसिया (फिरदौसी) सिलसिला, जो सुहरावर्दी संप्रदाय की एक शाखा थी, बिहार में मजबूती से स्थापित और लोकप्रिय था।
भारत में इस सिलसिले से जुड़े सबसे प्रमुख सूफी शेख शरफुद्दीन याह्या मनेरी थे।

70th B.P.S.C. Re-Exam 2024

83

Which of the following Sufis regarded Krishna among the Auliyas:

निम्नलिखित में से किस सूफी ने कृष्ण को औलियाओं (Auliyas) में से एक माना:

(A) Shah Muhammad Ghaus
(A) शाह मुहम्मद गौस (B) Shah Abdul Aziz
(B) शाह अब्दुल अजीज (C) Shah Waliullah
(C) शाह वलीउल्लाह (D) Khwaja Mir Dard
(D) ख्वाजा मीर दर्द

✅ Correct Answer: (A)

The Sufi saint Shah Muhammad Ghaus accepted Lord Krishna as an Auliya (divine friend/saint).
He was the most famous saint of the Shattari order. He translated the Sanskrit yogic text 'Amritkund' into Persian as 'Bahar-ul-Hayat' and tried to reconcile Islamic and Hindu spiritual ideas.

सूफी संत शाह मुहम्मद गौस ने भगवान कृष्ण को एक औलिया (दिव्य मित्र/संत) के रूप में स्वीकार किया था।
वह शत्तारी संप्रदाय के सबसे प्रसिद्ध संत थे। उन्होंने संस्कृत योग ग्रंथ 'अमृतकुंड' का फारसी में 'बहर-उल-हयात' के रूप में अनुवाद किया और इस्लामी और हिंदू आध्यात्मिक विचारों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया।

U.P.P.C.S. (Mains) 2012 / U.P.P.C.S. (Pre) 2003 / U.P.U.D.A./L.D.A. (Pre) 2002

84

Shaikh Bahauddin Zakaria belonged to which sect?

शेख बहाउद्दीन ज़कारिया किस संप्रदाय से संबंधित थे?

(A) Suhrawardi order
(A) सुहरावर्दी संप्रदाय (B) Rishi order
(B) ऋषि संप्रदाय (C) Chishti order
(C) चिश्ती संप्रदाय (D) Firdausi order
(D) फिरदौसी संप्रदाय (E) None of the above/More than one of the above
(E) उपरोक्त में से कोई नहीं/एक से अधिक

✅ Correct Answer: (A)

Shaikh Bahauddin Zakaria was the saint who established the Suhrawardi order in India.
Unlike the Chishtis, the Suhrawardi saints did not believe in a life of poverty; they accepted state patronage and lived a comfortable life.

शेख बहाउद्दीन ज़कारिया वह संत थे जिन्होंने भारत में सुहरावर्दी संप्रदाय की स्थापना की थी।
चिश्तियों के विपरीत, सुहरावर्दी संत गरीबी के जीवन में विश्वास नहीं करते थे; उन्होंने राज्य का संरक्षण स्वीकार किया और आरामदायक जीवन व्यतीत किया।

B.P.S.C. (Pre) 2018

85

The spread of which of the following Sufi sect was mostly limited to Sindh, Multan and Punjab?

निम्नलिखित में से किस सूफी संप्रदाय का प्रसार ज्यादातर सिंध, मुल्तान और पंजाब तक ही सीमित था?

(A) Qadiri
(A) कादिरी (B) Naqshbandi
(B) नक्शबंदी (C) Suhrawardi
(C) सुहरावर्दी (D) Chishti
(D) चिश्ती

✅ Correct Answer: (C)

The Suhrawardi Sufi Sect entered India at about the same time as the Chishtis, but its activities were confined largely to Punjab, Multan, and Sindh.
This Sufi sect was established in India by Bahauddin Zakariya.

सुहरावर्दी सूफी संप्रदाय ने चिश्तियों के लगभग उसी समय भारत में प्रवेश किया, लेकिन इसकी गतिविधियाँ मुख्य रूप से पंजाब, मुल्तान और सिंध तक ही सीमित थीं।
इस सूफी संप्रदाय की स्थापना भारत में बहाउद्दीन ज़कारिया ने की थी।

Raj. P.C.S. (Pre) 2023

86

Which of the following is not related to Sufism?

निम्नलिखित में से कौन सूफीवाद से संबंधित नहीं है?

(A) Ulema
(A) उलेमा (B) Khanqah
(B) खानकाह (C) Shaikh
(C) शेख (D) Sama
(D) समा

✅ Correct Answer: (A)

Ulema were the orthodox Islamic scholars and authorities on Islamic sacred law (Sharia), representing the exoteric (outward) face of Islam, often in contrast to the esoteric (inner) path of Sufism. Therefore, they are not a term originating from or exclusive to Sufi mysticism.
'Khanqah' was the place of residence for Sufi saints. 'Sama' was a musical assembly organized by Sufis. 'Shaikh' (or Pir) was the authorized spiritual teacher in Sufism.

उलेमा रूढ़िवादी इस्लामी विद्वान और इस्लामी पवित्र कानून (शरिया) के अधिकारी थे, जो इस्लाम के बाहरी चेहरे का प्रतिनिधित्व करते थे, जो अक्सर सूफीवाद के गूढ़ (आंतरिक) मार्ग के विपरीत होता था। इसलिए, वे सूफी रहस्यवाद से उत्पन्न या उसके लिए विशिष्ट शब्द नहीं हैं।
'खानकाह' सूफी संतों का निवास स्थान था। 'समा' सूफियों द्वारा आयोजित एक संगीतमय सभा थी। 'शेख' (या पीर) सूफीवाद में अधिकृत आध्यात्मिक शिक्षक थे।

U.P.P.S.C. (R.I.) 2014

87

Prem Vatika, poems on the life of Krishna, was composed by:

कृष्ण के जीवन पर आधारित कविताओं का संग्रह 'प्रेम वाटिका', किसके द्वारा रचित था:

(A) Bihari
(A) बिहारी (B) Surdas
(B) सूरदास (C) Raskhan
(C) रसखान (D) Kabir
(D) कबीर

✅ Correct Answer: (C)

Raskhan was a Muslim poet who became an ardent follower of Lord Krishna. His real name was Sayyid Ibrahim.
'Prem Vatika' is a famous poetry text written in the Braj language by Raskhan, depicting the life and divine love of Krishna.

रसखान एक मुस्लिम कवि थे जो भगवान कृष्ण के प्रबल अनुयायी बन गए। उनका असली नाम सैय्यद इब्राहिम था।
'प्रेम वाटिका' रसखान द्वारा ब्रज भाषा में लिखा गया एक प्रसिद्ध काव्य ग्रंथ है, जिसमें कृष्ण के जीवन और दिव्य प्रेम का चित्रण किया गया है।

I.A.S. (Pre) 1996

88

Which of the following is not associated with the Bhakti Movement?

निम्नलिखित में से कौन भक्ति आंदोलन से संबंधित नहीं है?

(A) Vallabhacharya
(A) वल्लभाचार्य (B) Chaitanya
(B) चैतन्य (C) Guru Nanak
(C) गुरु नानक (D) Amir Khusrau
(D) अमीर खुसरो

✅ Correct Answer: (D)

Amir Khusrau was a great poet, musician, and Sufi mystic of the Delhi Sultanate era, but he was not a leader or saint of the Hindu Bhakti Movement.
Vallabhacharya, Chaitanya Mahaprabhu, and Guru Nanak were prominent saints and leaders of the Bhakti Movement.

अमीर खुसरो दिल्ली सल्तनत काल के एक महान कवि, संगीतकार और सूफी रहस्यवादी थे, लेकिन वे हिंदू भक्ति आंदोलन के नेता या संत नहीं थे।
वल्लभाचार्य, चैतन्य महाप्रभु और गुरु नानक भक्ति आंदोलन के प्रमुख संत और नेता थे।

Uttarakhand P.C.S. (Mains) 2006

89

Who composed 'Barahmasa'?

'बारहमासा' की रचना किसने की?

(A) Amir Khusrau
(A) अमीर खुसरो (B) Imami
(B) इमामी (C) Malik Muhammad Jayasi
(C) मलिक मुहम्मद जायसी (D) Raskhan
(D) रसखान

✅ Correct Answer: (C)

'Barahmasa' is a famous section of the epic poem Padmavat, expressing the changing emotions and sorrow of separation (viraha) across the twelve months of the year.
It was composed by the Sufi poet Malik Muhammad Jayasi.

'बारहमासा' महाकाव्य पद्मावत का एक प्रसिद्ध खंड है, जो साल के बारह महीनों में बदलती भावनाओं और अलगाव के दुख (विरह) को व्यक्त करता है।
इसकी रचना सूफी कवि मलिक मुहम्मद जायसी ने की थी।

39th B.P.S.C. (Pre) 1994

90

Match List-I with List-II and select the correct answer using the codes given below:
List-I
A. Mulla Daud
B. Damodar Kavi
C. Somnath
D. Amir Khusro
List-II
1. Chandayan
2. Ashiqa
3. Padmavati Katha
4. Rag Vibodh

सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित करें और नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:
सूची-I
A. मुल्ला दाऊद
B. दामोदर कवि
C. सोमनाथ
D. अमीर खुसरो
सूची-II
1. चंदायन
2. आशिका
3. पद्मावती कथा
4. राग विबोध

(A) A-1, B-3, C-2, D-4 (B) A-1, B-3, C-4, D-2 (C) A-2, B-4, C-1, D-3 (D) A-1, B-2, C-3, D-4

✅ Correct Answer: (B)

The correctly matched list is as follows:
Mulla Daud – Chandayan
Damodar Kavi – Padmavati Katha
Somnath – Rag Vibodh
Amir Khusrau – Ashiqa

सही सुमेलित सूची इस प्रकार है:
मुल्ला दाऊद – चंदायन
दामोदर कवि – पद्मावती कथा
सोमनाथ – राग विबोध
अमीर खुसरो – आशिका

U.P. P.C.S. (Pre) 2019

91

Every year a fair is held at the tomb of famous Sufi saint Haji Waris Ali Shah at –

हर साल प्रसिद्ध सूफी संत हाजी वारिस अली शाह की मजार पर एक मेला कहाँ लगता है –

(A) Fatehpur Sikri
(A) फतेहपुर सीकरी (B) Kaliyar
(B) कलियर (C) Dewa Sharif
(C) देवा शरीफ (D) Garhmukteshwar
(D) गढ़मुक्तेश्वर

✅ Correct Answer: (C)

Every year a fair is held at the tomb of the famous Sufi saint Haji Waris Ali Shah at Dewa Sharif.
Dewa Sharif is situated in the Barabanki district of Uttar Pradesh. It is a symbol of communal harmony.

हर साल प्रसिद्ध सूफी संत हाजी वारिस अली शाह की मजार पर देवा शरीफ में एक मेला लगता है।
देवा शरीफ उत्तर प्रदेश के बाराबंकी जिले में स्थित है। यह सांप्रदायिक सद्भाव का प्रतीक है।

U.P.P.C.S. (Pre) 2008

92

The birthplace of Christ is-

ईसा मसीह का जन्मस्थान है-

(A) Jerusalem
(A) यरूशलेम (B) Bethlehem
(B) बेथलहम (C) London
(C) लंदन (D) Babylon
(D) बेबीलोन

✅ Correct Answer: (B)

According to the Bible, Jesus Christ was born in Bethlehem, a town located south of Jerusalem.

बाइबल के अनुसार, ईसा मसीह का जन्म यरूशलेम के दक्षिण में स्थित एक कस्बे बेथलहम में हुआ था।

M.P. P.C.S. (Pre) 1995

93

The spirit of Christians behind the festival of Easter is-

ईस्टर के त्योहार के पीछे ईसाइयों की क्या भावना है-

(A) Jesus preached this day
(A) ईसा ने इस दिन उपदेश दिया था (B) Jesus departed from the world
(B) ईसा ने दुनिया से प्रस्थान किया था (C) Jesus went to Nazareth
(C) ईसा नाज़रेथ गए थे (D) The day of Resurrection of Christ
(D) मसीह के पुनरुत्थान का दिन

✅ Correct Answer: (D)

Easter is the principal festival of the Christian church, which celebrates the Resurrection of Jesus Christ on the third day after his crucifixion at Calvary.

ईस्टर ईसाई धर्म का प्रमुख त्योहार है, जो कलवारी में सूली पर चढ़ाए जाने के तीसरे दिन ईसा मसीह के पुनरुत्थान (फिर से जीवित होने) का जश्न मनाता है।

R.A.S./R.T.S. (Pre) 1992

94

Which Christian saint is famous for the love of animals and birds?

कौन सा ईसाई संत जानवरों और पक्षियों के प्रति प्रेम के लिए प्रसिद्ध है?

(A) Saint Paul
(A) सेंट पॉल (B) Saint Thomas
(B) सेंट थॉमस (C) Saint Francis of Assisi
(C) असीसी के सेंट फ्रांसिस (D) Saint Peter
(D) सेंट पीटर

✅ Correct Answer: (C)

Saint Francis of Assisi (1181 or 82-1226 A.D.) is deeply venerated as the patron saint of animals and the environment in Catholic tradition.
He is famous for his profound love of birds and all creatures, viewing them as brothers and sisters under God.

असीसी के सेंट फ्रांसिस (1181 या 82-1226 ई.) को कैथोलिक परंपरा में जानवरों और पर्यावरण के संरक्षक संत के रूप में गहराई से पूजा जाता है।
वह पक्षियों और सभी प्राणियों के प्रति अपने गहरे प्रेम के लिए प्रसिद्ध हैं, उन्हें ईश्वर के अधीन भाई और बहन मानते थे।

M.P. P.C.S. (Pre) 1997

95

Why is Good Friday of Christians celebrated?

ईसाइयों का गुड फ्राइडे क्यों मनाया जाता है?

(A) Jesus Christ had died
(A) ईसा मसीह की मृत्यु हुई थी (B) Jesus Christ was born
(B) ईसा मसीह का जन्म हुआ था (C) Jesus Christ crucified
(C) ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था (D) AD was introduced
(D) ईस्वी (AD) की शुरुआत हुई थी

✅ Correct Answer: (C)

Good Friday is observed primarily by Christians to commemorate the crucifixion of Jesus Christ and his death at Calvary.
According to the Bible, Jesus Christ was hanged on the cross on a Friday.

गुड फ्राइडे मुख्य रूप से ईसाइयों द्वारा ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने और कलवारी में उनकी मृत्यु के उपलक्ष्य में मनाया जाता है।
बाइबल के अनुसार, ईसा मसीह को शुक्रवार के दिन सूली पर लटकाया गया था।

U.P. P.C.S. (Pre) 1990

Bhakti and Sufi Movement

Questions 1 – 95